杨赐几个儿子,杨赐后裔

杨赐出身于弘农杨氏,是杨震之孙、杨秉之子,东汉时期名臣。年少时就研习儒术,隐居教授弟子不肯出仕,后任侍中、越骑校尉、光禄勋、司空、光禄大夫、太尉等职,被封为临晋侯;时常直言劝谏,屡谏灵帝而遭罢免,曾预言黄巾叛乱、参与校勘熹平石经等。杨赐著有《蛇变上封》《虹蜺对》等作品,于公元185年逝世,追赠骠骑将军,谥号为文烈。人物生平必威官方最新下载, 出身名门必威体育手机端, 杨赐的祖父杨震、父亲杨秉都官至太尉,且以忠正而闻名,又精通儒学,因而有许多门生,拥有很高的名望。杨赐少年时便传承家学,研习儒术,常常隐居教授门生子弟,州郡屡次礼命都不接受。据《后汉书·桓荣传》记载,杨赐亦曾师从太尉桓焉。 后来,才受大将军梁冀的征辟,但杨赐并不以此为荣,反而不大愿意。出任为陈仓令,因为疾病没有赴任。朝廷派公车特征也不到,又屡次推辞三公的礼命。后来才以司空所举高第,迁为侍中、越骑校尉。 华光侍讲 建宁元年,当时年幼的汉灵帝应当学习儒术,于是下诏给太傅胡广及三公,要求他们选精通《欧阳尚书》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人,三公因此举荐杨赐,于是以杨赐及刘宽、张济于华光殿中侍讲,以教授灵帝。后迁任少府、光禄勋。 直言无讳 建宁二年,当时青蛇出现在御座,灵帝询问杨赐缘由,杨赐于是封书上奏直引典故劾奏内官。 熹平二年二月,出任司空。同年七月,杨赐被罢免,改任光禄大夫,秩中二千石(光禄大夫原秩为二千石,此为加秩,是给杨赐的特殊礼遇)。 熹平四年,杨赐与五官中郎将堂溪典、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订《六经》的文字。灵帝同意他们的建议,遂命蔡邕等进行校勘,并将校正过的经籍刻于石碑,立在太学之外,作为经籍正本,这就是著名的《熹平石经》。 熹平五年,代袁隗为司徒,当时朝廷授人爵位,没有次序,而灵帝非常喜爱游玩。杨赐因此上书劝谏,言辞恳切。后来因为征辟党人而被罢免,又拜光禄大夫。 光和元年,嘉德殿在白天出现明暗两道彩虹,灵帝厌恶这种天象,引见杨赐及议郎蔡邕等人入金商门崇德署商议此事,使中常侍曹节、王甫主持问询。杨赐仰天而叹,答道:“我每次读到张禹传,没有一次不感到愤怒叹息的,张禹既不能竭力尽忠,畅言治国之道,反而留心自己的幼子,乞求让他女婿由远地调回近任。朱游想得到尚方斩马剑来处治他,确实有理由。我凭借浅薄学识,受任先帝之末,世代受宠,无以报国。学浅而以要事相问,想要死而后已。”杨赐于是上疏极言陈说时事,弹劾受宠的乐松等人逢迎帝意,不务正业,并请求斥退妄臣。 奏疏上呈后,被曹节偷看,不和其意。事后,蔡邕因直言而被流放朔方,杨赐因帝师身份,得以免咎。同年冬,灵帝前往太学行礼,以杨赐为三老。后再迁少府、光禄勋。 光和二年十二月,因司徒刘郃于十月为宦官诬陷下狱死,因此以杨赐再次出任司徒。灵帝想造毕圭灵琨苑,杨赐又上书劝谏。但因侍中任芝、中常侍乐松认为可造,于是灵帝下诏建苑。 光和三年九月,杨赐因病被罢免。不久,拜太常,并赐御府衣一套。 疏陈黄巾 光和五年,杨赐接替许戫任太尉。 光和七年,黄巾起义爆发,杨赐受诏入宫与群臣议论此事。但他因恳言谏灵帝而违逆灵帝,灵帝于是以发生起义为借口将其罢免。 在张角未起义前,利用旁门左道来扇动诱惑百姓,天下人纷纷扶老携幼前往归附。杨赐时任司徒,与掾属刘陶商议道:“张角等人逢大赦也不思悔悟,反而变本加厉,如今若是下令州郡逮捕讨伐,恐怕会引起更大的骚乱,加速祸患形成。应该严令刺史及二千石(泛指郡太守、国相、都尉等),简选流民,派人将其送回原籍,借机削弱其党羽,然后诛其首领,可不费力平定,你看如何?”刘陶答道:“这就是孙子所说的不战而屈人之兵。”杨赐于是上书陈说此计,恰好他被罢免,此疏便被留在宫中。 灵帝移居南宫时,看到了此疏,感悟之下,下诏封杨赐临晋侯,食邑一千五百户。当初,杨赐与刘宽、张济一道为灵帝讲学,他认为不应自己一人受封,于是上书请求分出食邑给刘宽、张济,灵帝于是封二人及其子爵位。不久后,杨赐又担任尚书令,数日后出任廷尉,杨赐以自己并非世代法家出身,于是坚决推辞。灵帝命其以特进身份回府。 倍极哀荣 中平二年九月,杨赐接替张温,再次出任司空。 同年十月,杨赐去世。灵帝身穿丧服,三天不上朝,赠东园棺椁、衣物,赐钱三百万、布五百匹。并下诏哀悼,命左中郎将郭仪为使持节,追赠杨赐骠骑将军司空印绶。等到安葬时,灵帝命侍御史持节送葬,兰台令史十人遣羽林骑士轻车介士,前后都奏响鼓吹,又下令骠骑将军下属及司空仪仗队伍送葬至墓地。公卿以下都参加了葬礼。赐谥号文烈。以其子杨彪袭爵。次年的小祥祭,公卿又参加了。 蔡邕撰有一篇《太尉杨赐碑》,存于《蔡中郎集》及《全后汉文》。杨赐几个儿子 杨赐后裔 儿子杨彪,字文先。官至太尉。在曹魏拜光禄大夫、班亚三司。 孙子杨修,字德祖。官至丞相主簿,后为曹操所杀。 曾孙杨嚣,杨修之子,西晋泰始(266年—274年)初年任典军将军,早卒。杨赐的作品 《全后汉文》有《蛇变上封》、《上言愿减赐户以封刘宽张济》、《上疏谏封爵过差游观无度》、《上书谏作林泉毕圭苑》、《虹蜺对》、《虎见平乐观又见宪陵对》、《与王允书》。人物评价 蔡邕:①赫赫烈侯,卓尔超伦。於唯杨公,乃华降神。故能明哲,德亚圣人。受兹介福,位极人臣。包罗五典,本道根真。为国之师,诲尚经文。频历乡校,五登鼎铉。建名著忠,确越前贤。攘灾兴化,蝥贼不臻,风雨有时,履获有年。三叶宰相,应祚于天。临晋是侯,子子孙孙。亿兆不穷,如山之坚。四时洁祠,以承奉尊。祀事孔明,奉亡如存。馥馥芬芬,以尉显魂。②巍巍圣猷,匪师不昭。士子困蒙,匪师不教。於皇文父,邈哉伊超。如玉之固,如岳之乔。钻之斯坚,仰之弥高。示我显德,授我无隐。正席傅道,承帝之问。诲兹一人,万邦作顺。微微我徒,实赖遗训。文武作式,元勋既奋。光启爵土,垂统末胤。存荣亡哀,没而不泯。③天鉴有汉,诞生元辅。世作三事,勋在王府。乃及伊公,克光前矩。悉必毕力,胤其祖武。化洽群生,泽沾区宇,帝曰文烈,朕嘉君功,为邑河渭,建兹土封。申备九锡,以祚其庸。位此特进,于异群公。昔在申、吕,匡佐周宣。嵩山作颂,《大雅》扬言。今我文烈,帝载用熙。参光日月,比功四时。身没名存,永世慕思。 范晔:杨氏载德,仍世柱国。……赐亦无讳,彪诚匪忒。 刘克庄:邕集十卷,大半为人作碑版,如桥玄、杨秉、杨赐,皆名臣。 李慈铭:按《灵帝本纪》,光和元年初开西邸责官,私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。至中平六年灵帝崩,其间十二年中,……其中或惟杨赐、刘宽,以侍讲之恩,尊同帝师,不必以礼钱进,他人未必不由乎此。

杨赐(?—185年11月4日),字伯献。弘农华阴人。东汉时期名臣,出身“弘农杨氏”,祖父杨震、父亲杨秉均官至太尉。 少时研习儒学,常隐居教授弟子,不应州郡礼命。后为大将军梁冀所征辟,又出任陈仓令,因病未就职,连辞三公礼命。后以高第迁侍中、越骑校尉。建宁元年,于华光殿侍讲,教授汉灵帝刘宏。历任少府、光禄勋、司空,因灾异被罢免。建宁三年拜光禄大夫,又代袁隗为司徒,因直言劝谏被免,再拜光禄大夫。光和元年,因屡现灾异,杨赐与议郎蔡邕等入金商门,陈述时事。后为国三老,转任少府、光禄勋、太常等职。光和五年,升任太尉。 黄巾起义爆发后,杨赐因与灵帝争辩而被罢免。后灵帝移居南宫,得到杨赐在事前关于防范起义的上 书,于感悟之下封其为临晋侯。又拜尚书令、廷尉,杨赐推辞,以特进身份回府。中平二年,再-,不久即去世。追赠骠骑将军,谥号“文烈”。 人物生平 出身名门 杨赐的祖父杨震、父亲杨秉都官至太尉,且以忠正而闻名,又精通儒学,因而有许多门生,拥有很高的名望。 杨赐少年时便传承家学,研习儒术,常常隐居教授门生子弟,州郡屡次礼命都不接受。 后来,才受大将军梁冀的征辟,但杨赐并不以此为荣,反而不大愿意。出任为陈仓令,因为疾病没有赴任。朝廷派公车特征也不到,又屡次推辞三公的礼命。后来才以司空所举高第,迁为侍中、越骑校尉。 教授灵帝 建宁元年,当时年幼的汉灵帝应当学习儒术,于是下诏给太傅胡广及三公,要求他们选精通《欧阳尚书》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人,三公因此举荐杨赐,于是以杨赐及刘宽、张济于华光殿中侍讲,教授灵帝。后迁任少府、光禄勋。 直言无讳 建宁二年,当时青蛇出现在御座,灵帝询问杨赐缘由,杨赐于是封书上奏直引典故劾奏内官。 熹平二年二月,出-。同年七月,杨赐被罢免,改任光禄大夫,秩中二千石(光禄大夫原秩为二千石,此为加秩,是给杨赐的特殊礼遇)。 熹平四年,杨赐与五官中郎将堂溪典、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订《六经》的文字。灵帝同意他们的建议,遂命蔡邕等进行校勘,并将校正过的经籍刻于石碑,立在太学之外,作为经籍正本,这就是著名的《熹平石经》。 熹平五年,代袁隗为司徒,当时朝廷授人爵位,没有次序,而灵帝非常喜爱游玩。杨赐因此上 书劝谏,言辞恳切。后来因为征辟党人而被罢免,又拜光禄大夫。 光和元年,嘉德殿在白天出现明暗两道彩虹,灵帝厌恶这种天象,引见杨赐及议郎蔡邕等人入金商门崇德署商议此事,使中常侍曹节、王甫主持问询。杨赐仰天而叹,答道:“我每次读到张禹传,没有一次不感到愤怒叹息的,张禹既不能竭力尽忠,畅言治国之道,反而留心自己的幼子,乞求让他女婿由远地调回近任。朱游想得到尚方斩马剑来处治他,确实有理由。我凭借浅薄学识,受任先帝之末,世代受宠,无以报国。学浅而以要事相问,想要死而后已。”杨赐于是上疏极言陈说时事,弹劾受宠的乐松等人逢迎帝意,不务正业,并请求斥退妄臣。 奏疏上呈后,被曹节偷看,不和其意。事后,蔡邕因直言而被流放朔方,杨赐因帝师身份,得以免咎。同年冬,灵帝前往太学行礼,以杨赐为三老。后再迁少府、光禄勋。 光和二年十二月,因司徒刘郃于十月为宦官诬陷下狱死,因此以杨赐再次出任司徒。灵帝想造毕圭灵琨苑,杨赐又上 书劝谏。但因侍中任芝、中常侍乐松认为可造,于是灵帝下诏建苑。 光和三年九月,杨赐因病被罢免。不久,拜太常,并赐御府衣一套。 疏陈黄巾 光和五年,杨赐接替许戫任太尉。 光和七年,黄巾起义爆发,杨赐受诏入宫与群臣议论此事。但他因恳言谏灵帝而违逆灵帝,灵帝于是以发生起义为借口将其罢免。 在张角未起义前,利用旁门左道来扇动0百姓,天下人纷纷扶老携幼前往归附。杨赐时任司徒,与掾属刘陶商议道:“张角等人逢大赦也不思悔悟,反而变本加厉,如今若是下令州郡逮捕讨伐,恐怕会引起更大的-,加速祸患形成。应该严令刺史及二千石(泛指郡太守、国相、都尉等),简选流民,派人将其送回原籍,借机削弱其党羽,然后诛其首领,可不费力平定,你看如何?”刘陶答道:“这就是孙子所说的不战而屈人之兵。”杨赐于是上 书陈说此计,恰好他被罢免,此疏便被留在宫中。 灵帝移居南宫时,看到了此疏,感悟之下,下诏封杨赐临晋侯,食邑一千五百户。当初,杨赐与刘宽、张济一道为灵帝讲学,他认为不应自己一人受封,于是上 书请求分出食邑给刘宽、张济,灵帝于是封二人及其子爵位。不久后,杨赐又担任尚书令,数日后出任廷尉,杨赐以自己并非世代法家出身,于是坚决推辞。灵帝命其以特进身份回府。 倍极哀荣 中平二年九月,杨赐接替张温,再次出-。 同年十月,杨赐去世。灵帝身穿丧服,三天不上朝,赠东园棺椁、衣物,赐钱三百万、布五百匹。并下诏哀悼,命左中郎将郭仪为使持节,追赠杨赐骠骑将军司空印绶。等到安葬时,灵帝命侍御史持节送葬,兰台令史十人遣羽林骑士轻车介士,前后都奏响鼓吹,又下令骠骑将军下属及司空仪仗队伍送葬至墓地。公卿以下都参加了葬礼。赐谥号文烈。以其子杨彪袭爵。次年的小祥祭,公卿又参加了。[21-22] 蔡邕撰有一篇《太尉杨赐碑》,存于《蔡中郎集》及《全后汉文》。

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杨赐出身弘农杨氏,是杨震的孙子、杨秉之子,东汉时期大臣。历任越骑校尉、光禄勋、司空、太尉、司空等职,被封为临晋侯。杨赐曾预言黄巾叛乱,又屡谏灵帝,参与校勘熹平石经,死后倍极哀荣。

杨赐简介

杨赐,字伯献。弘农郡华阴县人。东汉时期名臣,出身“弘农杨氏”,祖父杨震、父亲杨秉均官至太尉。

少时研习儒学,常隐居教授弟子,不应州郡礼命。后为大将军梁冀所征辟,又出任陈仓令,因病未就职,连辞三公礼命。后以高第迁侍中、越骑校尉。建宁元年,于华光殿侍讲,教授汉灵帝刘宏。历任少府、光禄勋、司空,因灾异被罢免。建宁三年拜光禄大夫,又代袁隗为司徒,因直言劝谏被免,再拜光禄大夫。光和元年,因屡现灾异,杨赐与议郎蔡邕等入金商门,陈述时事。后为国三老,转任少府、光禄勋、太常等职。光和五年,升任太尉。

黄巾起义爆发后,杨赐因与灵帝争辩而被罢免。后灵帝移居南宫,得到杨赐在事前关于防范起义的上书,于感悟之下封其为临晋侯。又拜尚书令、廷尉,杨赐推辞,以特进身份回府。中平二年,再任司空,不久即去世。追赠骠骑将军,谥号“文烈”。

杨赐几个儿子 杨赐后裔

儿子杨彪,字文先。官至太尉。在曹魏拜光禄大夫、班亚三司。

孙子杨修,字德祖。官至丞相主簿,后为曹操所杀。

曾孙杨嚣,杨修之子,西晋泰始初年任典军将军,早卒。

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