日本天皇为啥用中国菊花当皇家的象征,菊花为何成为日本皇室的标志

“日本人是既生性好斗而又温和谦让;既穷兵黩武而又崇尚美感;既桀骜自大而又彬彬有礼;既顽固不化而又能伸能屈;既驯服而又不愿受人摆布;既忠贞而又心存叛逆;既勇敢而又懦怯;既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。 ”

评论区话题丨你觉得菊花和樱花 哪个更代表日本?

本账号系网易新闻&网易号“各有态度”签约账号评论区话题丨你觉得菊花和樱花 哪个更代表日本?日本的国花到底是什么?这似乎不应该是一个问题。很多人会异口同声的回答是樱花 。但是樱花在日本被竖立为全民崇尚,也不过是百...

菊花在中国可能更多的是与肃杀的气氛联系在一起,日本皇室为什么喜欢菊花?当熟悉了一些历史和文化,包括对本尼迪克特的《菊与刀》理解更深,对于皇室与菊花的问题,也就见怪不怪了。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等),其实有一定道理。

这是美国社会学家露丝·本尼迪克特在二战末期写的《菊与刀》中的话。这本书本身想揭示日本的性格,以半官方的形式为美国人了解日本、沟通日本、改造日本提供“科普”。菊与刀是观察日本一个比较好的焦点。

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菊花作为日本皇室的象征有很多种说法。或许如今的皇室家族成员都不一定完全熟知这些存在研究学者案头的厚厚论述。

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日本的国花到底是什么?这似乎不应该是一个问题。很多人会异口同声的回答是樱花 。但是樱花在日本被竖立为全民崇尚,也不过是百余年的事情。在更长的历史阶段内,日本人也曾经将其他品种的花,作为自己文化的象征。

评论区话题丨你觉得菊花和樱花 哪个更代表日本?

一种说法较为普遍,但也没有太多考证。8世纪末,日本将都城移至平安京开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。此时由于 中日交往深入,菊花从中国传至日本。当时的菊花是物以稀为贵,日本皇室当然是最容易欣赏和得到菊花的一批人。他们或许惊羡菊花之美,觉得其品质高雅,因此带动了一股爱菊之风。

菊花是日本皇室徽章,刀是武士道象征。研究了解日本,只要把皇室历史了解了,把武士道前世今生了解了,日本就透明了。

公元8世纪初,日本出现了类似于《全唐诗》的诗歌总集《万叶集》。其中收录了4-7世纪之间的4850余首长短诗篇。同时出现的,还有浮现于不同诗歌桥段里的60余种植物。其中第一位的显然不是樱花,而是胡枝子,总共在140 首诗歌中冒头。紧随其后的还有梅花和柑橘花,到了第四位才轮到后来最成功的樱花。

日本的国花到底是什么?这似乎不应该是一个问题。很多人会异口同声的回答是樱花 。但是樱花在日本被竖立为全民崇尚,也不过是百余年的事情。在更长的历史阶段内,日本人也曾经将其他品种的花,作为自己文化的象征。

在平安朝时期,皇室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本也“复兴”起来,成为菊花节,在这一天,文武大臣要拜见天皇,君臣共赏菊花、共饮菊酒。日本天皇对菊花的喜爱还不止如此,据说10月还要设摆残菊宴,邀群臣为菊花即将谢幕“践行”。因而也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的,此后天皇循例。换句话说,差不多是1000多年前的如今这个季节定下了“菊花徽”。

日本为啥把菊花当做皇室象征,得从皇室本身来说。

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公元8世纪初,日本出现了类似于《全唐诗》的诗歌总集《万叶集》。其中收录了4-7世纪之间的4850余首长短诗篇。同时出现的,还有浮现于不同诗歌桥段里的60余种植物。其中第一位的显然不是樱花,而是胡枝子,总共在140 首诗歌中冒头。紧随其后的还有梅花和柑橘花,到了第四位才轮到后来最成功的樱花。

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菊花是生于中国的植物,大概在唐朝时传入日本。后鸟羽天皇喜欢这种来自中国的花,此时正是家纹在日本兴起之时,天皇就把它当做了自家的纹章。

《万叶集》是日本历史上最早的诗歌总集 年代跨越极大

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至于为什么皇室家徽为“十六花瓣八重表菊纹”,日本新华侨报曾刊载文章称,有取当时天皇在位刚好十六年等说法传世,但毕竟史无定说,也就难以妄判。不过取其共八层十六花瓣向外层层绽放以示皇家风范之意倒是显而易见的。“十六花瓣八重表菊纹”作为天皇家徽一直使用至明治初年。此后又有了新规定,规定亲王等皇族家徽一律禁止使用“十六花瓣八重表菊纹”,亲王们的家徽也被定为“十四一重里菊”图样,即“十四瓣只有一层且向里窝着的菊花图案”。十六菊只能是祈愿天皇永久昌明、永续贵尊。

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在这些当时文人就看重的花卉中,胡枝子似乎最不知名。这种植物的花冠为红紫色,荚果斜卵形,在我国的大部分地区也有广泛分布。只不过历代文人很少在作品里提到,所以让人感觉陌生而没有存在感。

在这些当时文人就看重的花卉中,胡枝子似乎最不知名。这种植物的花冠为红紫色,荚果斜卵形,在我国的大部分地区也有广泛分布。只不过历代文人很少在作品里提到,所以让人感觉陌生而没有存在感。

还有一种传说,与秦始皇有关。当年派徐福从中国驶出大船,载了12个贵族童男童女, 秦始皇 为寻找长生不老药面远航海外。作为交换,他们携带的物品就包括中国特产的菊花。后来大船遭遇了风暴,被冲到一个无人的荒岛,被迫在那里住下,繁衍子孙,并在岛上种下了菊花,这里就是后来的日本。

在日本公家贵族,都有自己的家纹,多以植物代表,有的是花朵,有的是水果,有的是树木,有的是工艺品等,类似我们现在的团队LOGO。

但在中世纪早期的日本,胡枝子是非常流行的花卉。以至于日本人还必须造了一个字--萩,专门用来指代胡枝子。可以说,那时的日本就是萩之国,而非我们今日所熟知的樱之国。

但在中世纪早期的日本,胡枝子是非常流行的花卉。以至于日本人还必须造了一个字--萩,专门用来指代胡枝子。可以说,那时的日本就是萩之国,而非我们今日所熟知的樱之国。

无论哪种说法靠谱,日本皇室和菊花是有缘的。明治维新后,菊花作为天皇一家的装饰开始慢慢走向社会,有成为国花的趋势。明治中期,一部分神社寺院的神殿、佛堂开始被允许可以用菊花花纹做装饰。而20世纪前期,日本对外侵略扩张的时代,作为宣扬忠君爱国思想,日军武器、军舰都被刻上了金色的菊花图案,以鞭策日本军人。

后来皇室经明治维新得到加强,成为万世一系的日本国体的代表,皇家的菊花纹章就自然升格为“国徽”了。

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广泛分布却不怎么有名的 胡枝子

即使今天,日本的驻外使领馆的玄关大门上,因日本没有国徽也都以皇室家徽来替代。日本人的护照表页也是以“十六花瓣八重表菊纹”为标记,还有50元日币背面也是一个菊花图案。除此之外,还有菊人形,那则是一种以人形竹架遍插鲜菊花而制成的“菊人”。日本人喜附庸风雅,因此,每至旧历九月,去菊园赏菊,观菊人形展就至今盛而不衰。

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广泛分布却不怎么有名的胡枝子

奈良时代的日本贵族

还有人认为,日本皇室为什么没有用樱花来作为自己的“图腾”?其实日本是“双国花”。樱花代表大众,菊花代表皇室。但目前在日本民间,爱菊、种菊人士相当普遍,菊酒、菊茶也家喻户晓。现在,菊花品种在日本得到了极大改良,发展惊人,甚至有些优良品种还向中国进行逆输出。

关于对菊花是日本国花的说法,个人感觉是一种后来者的信口杜撰,天皇喜欢什么,就说什么好就行了。124代天皇裕仁在十几岁时,他的历史老师杉浦重刚郑重地告诉裕仁,菊花是花中之王,皇室是天下之王。被称为国花的还有樱花,杉浦说得也很美,说奉献自己的生命,就向樱花飘落。

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不过,胡枝子的行情也很快到头。随着梅花自中国传入东瀛,多大数日本人就转而开始追捧这种以前从未见过的新式花卉。在8世纪的奈良时代,日本人说的花就特指梅花,可见其地位在传入后迅速飙升。但随着奈良时代的终结,这股对梅花的热衷也很快降温。

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也有一种说法,说“十六瓣八重菊花纹章”其实并不是菊花,而是日本军旗的化身,因为二战军国主义失败,给世界带来难以磨灭的罪恶,战后就把日本军旗给改成了纯黄色,末梢进行圆弧处理,成了现在这个样子。

奈良时代的日本贵族

在相当于晚唐到北宋之间的平安时代,传入日本的菊花开始受到皇室的喜爱。这个风潮到镰仓幕府时期也没有停止,反而是愈演愈烈。后鸟羽天皇就酷爱菊花,甚至亲自铸刀并雕刻上“十六瓣八重菊纹”。从此,这种菊纹和一种来自泡桐叶的桐纹,正式成为日本皇家的家徽。无论哪家幕府得势,都不影响万世一系的天皇以此来宣誓自己的存在感。

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不过,胡枝子的行情也很快到头。随着梅花自中国传入东瀛,多大数日本人就转而开始追捧这种以前从未见过的新式花卉。在8世纪的奈良时代,日本人说的花就特指梅花,可见其地位在传入后迅速飙升。但随着奈良时代的终结,这股对梅花的热衷也很快降温。

梅花一度在平安时代很受欢迎

菊花标志,它原来就是个logo。寓意什么的,都是后人的解释。

在相当于晚唐到北宋之间的平安时代,传入日本的菊花开始受到皇室的喜爱。这个风潮到镰仓幕府时期也没有停止,反而是愈演愈烈。后鸟羽天皇就酷爱菊花,甚至亲自铸刀并雕刻上“十六瓣八重菊纹”。从此,这种菊纹和一种来自泡桐叶的桐纹,正式成为日本皇家的家徽。无论哪家幕府得势,都不影响万世一系的天皇以此来宣誓自己的存在感。

平安时代的日本贵族出行图

(本文史料参考《裕仁天皇传》《菊与刀》等)

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所谓上有所好,下必甚焉。既然皇室对菊纹和桐纹如此推崇,民间对这两种纹章也是极力追捧。加上这段时间对于使用以上两种纹章并没有什么严格规定,所以菊花和桐叶一直扮演着重要角色。甚至发展到今天,可以像国徽一样出现在日本护照上。

梅花一度在平安时代很受欢迎

1926年,日本正式进入昭和时代。菊花更是和天皇本身一起被神格化。当时日本军队的步枪、陆军军旗,以及海军军舰的舰艏都刻有这种纹章。成为象征日本的图案之一。故而当时人觉得象征皇室的菊花,更能代表日本精神。美国学者本尼迪克特就曾写过《菊与刀》一书,通过菊花和武士刀来描述日本人既崇尚美感,又生性好斗的自我矛盾。虽然内容在今天看来早已过时,但名字本身就足以反映出日本在整个世界中的形象。

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日本皇室的家徽 十六瓣八重菊纹

平安时代的日本贵族出行图

日本护照上的 十六瓣八重菊纹**

所谓上有所好,下必甚焉。既然皇室对菊纹和桐纹如此推崇,民间对这两种纹章也是极力追捧。加上这段时间对于使用以上两种纹章并没有什么严格规定,所以菊花和桐叶一直扮演着重要角色。甚至发展到今天,可以像国徽一样出现在日本护照上。

在菊花和皇室的联系越来越紧密的同时,樱花又逐渐成为日本大众的新宠。尤其是“染井吉野”的新品种樱花被培育后,更是成为日本一道靓丽的风景线。

1926年,日本正式进入昭和时代。菊花更是和天皇本身一起被神格化。当时日本军队的步枪、陆军军旗,以及海军军舰的舰艏都刻有这种纹章。成为象征日本的图案之一。故而当时人觉得象征皇室的菊花,更能代表日本精神。美国学者本尼迪克特就曾写过《菊与刀》一书,通过菊花和武士刀来描述日本人既崇尚美感,又生性好斗的自我矛盾。虽然内容在今天看来早已过时,但名字本身就足以反映出日本在整个世界中的形象。

正常的樱花,从第一朵花开到开满全树需要7天时间。之后的樱花还能绽放一周左右才会凋谢。但日本的近八成新品种都是“染井吉野”,最大特点就是同形、同色、同时绽放、同时凋落。

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染井吉野这样的新品种 带动了樱花在日本的地位提升

日本皇室的家徽十六瓣八重菊纹

明治时代的 日本染色老照片

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由于被认为象征着在最灿烂的时候凋谢,与武士道精神不谋而合。所以早在19-20世纪之交的明治时代,樱花便开始与生命的无常之美联系起立。同时被渐渐视为国家和天皇献身的忠魂。到了仇外情绪严重的昭和时代,樱花更是被美化为牺牲的象征,成为军国鼓励民众献身的物化代表。

日本护照上的十六瓣八重菊纹

当然,这些渲染都随着二战的结局而戛然而止。但作为传统文化记忆的一部分,樱花还是成为近世日本的象征。现代日语里的“花见”一词,意指看花,其实说的就是观赏樱花。皇室看菊花,民间崇樱花,就让日本在不同层面拥有了几乎平行的两种国花。

在菊花和皇室的联系越来越紧密的同时,樱花又逐渐成为日本大众的新宠。尤其是“染井吉野”的新品种樱花被培育后,更是成为日本一道靓丽的风景线。

正常的樱花,从第一朵花开到开满全树需要7天时间。之后的樱花还能绽放一周左右才会凋谢。但日本的近八成新品种都是“染井吉野”,最大特点就是同形、同色、同时绽放、同时凋落。

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由于被认为象征着在最灿烂的时候凋谢,与武士道精神不谋而合。所以早在19-20世纪之交的明治时代,樱花便开始与生命的无常之美联系起立。同时被渐渐视为国家和天皇献身的忠魂。到了仇外情绪严重的昭和时代,樱花更是被美化为牺牲的象征,成为军国鼓励民众献身的物化代表。

当然,这些渲染都随着二战的结局而戛然而止。但作为传统文化记忆的一部分,樱花还是成为近世日本的象征。现代日语里的“花见”一词,意指看花,其实说的就是观赏樱花。皇室看菊花,民间崇樱花,就让日本在不同层面拥有了几乎平行的两种国花。

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