本能寺之变,天下布武与安土桃山时代

本能寺之变发生在日本天正10年6月2日(公历1582年6月2日),织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反,杀害其主人信长。几近统一日本,结束战国乱世的织田信长殒命,日本历史也由此被改写。 灭亡武田氏后,织田信长于四月二十一日从甲斐启程,回归安土,途中还在富士山饱赏美景。五月十五日,德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土,信长派明智光秀担任“接待役”,隆重地招待了他们。 当时织田信长的威望和势力都如日中天,他控制了以京都为中心的最富庶的半个日本,四周割据势力,即便毛利、上杉、北条等,规模也都远远无法与其相比,重新统一日本,创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政权,已经只是时间早晚的问题而已。信长在此前几年,已经着手创建几个地区性的大军团,准备四面出击,扫荡不肯服从的残余诸侯。 信长麾下,此时主要有六大军团:一是东山道军团,由泷川一益担任总大将。攻灭武田氏后,一益进驻上野厩桥城,继任关东管领,着手与北条氏争夺关东地区的统治权。 二是北陆道军团,主将柴田胜家,他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中,与上杉氏争雄。此时,他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城。 三是南海道军团,主将为信长第三子神户信孝,以丹羽长秀作为辅佐官,负总的责任。这一军团的目标是正快速崛起,即将统一四国地区的长宗我部氏。 山阳道军团总大将是羽柴秀吉,自去年攻陷鸟取城后,他又率大军杀入备中国,包围了毛利名将清水宗治守备的高松城。面对汹涌而来的毛利援军,秀吉掘开附近足守川水,以隔绝高松与外界的联系。后世遂有“饿杀三木,渴杀鸟取,不用一兵,水淹高松”的民谣流传。 山阴道军团总大将是明智光秀,他在平定丹波和丹后以后,又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事。其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的,都是安艺的毛利家,因为毛利大军救援高松,秀吉写信向信长求援,于是信长临时终结了光秀的接待任务,命令他尽快集结军队,西向增援。 最后是德川家康负责东海道的事务。此时家康已领有三河、远江、骏河三国,势力比当年的今川义元还要庞大,他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益,对抗割据关东的北条氏。但在此之前,他应邀与穴山信君同来安土,受到热情款待,并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇,然后转往堺游览。 1582年三月十五日,羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发,四月四日进入宇喜多本城冈山,他派出心腹蜂须贺小六正胜、黑田如水斋孝高,劝说清水宗治投降,并允诺将备中一国都赏赐给他,但遭到宗治的断然拒绝。其后,秀吉攻克了高松以北的冠山、宫路山两城,切断清水宗治与毛利本领之间的联系,五月七日,重兵围困高松。 高松城三面沼泽,剩余一面也挖有多道壕沟,羽柴大军难以直薄城下。于是秀吉召集了附近百姓并自己的部下,在高松城南,自城东的蛙之鼻到城西的赤滨山,建起了一道长达四公里的长堤,堤成后,即将附近足守川的河水灌入。高松城变成了湖中孤岛,彻底断绝了与外界的联系。 毛利家对高松之战也非常重视,当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援,他两位优秀的叔父——吉川元春和小早川隆景——也均从行。秀吉闻报,即写信向织田信长求援,称:“毛利辉元亲率数万骑与我对阵,欲救高松,两阵距离约十町”,此时如能得到“御势御合力”,则“将西国于当年中悉归于幕下之事,如在掌中”。 很明显的,秀吉希望信长可以将主力调往西线,在高松城下与毛利军来一场大会战,从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎,他相信此战如胜,则当年年底前就能期望得到毛利家的降伏书状。于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马,火速前往增援。 当然,这样大规模的决战,他织田信长本人是不可能不出场,亲自莅临前线指挥的。五月二十九日,德川家康一行前往堺游览,织田信忠没有陪同前往,因为他听说父亲信长将在数日内上洛,因此决定留在京都等候。二十九日,信长从安土出发前往京都,随同的不过“小姓众百五六十骑”,估计他将在觐见天皇后,即亲自领兵前往中国地区。 信长一行在雨中缓缓进发,朝廷的公卿们在山科栗田口恭候他的到来。信长的小姓森兰丸首先驰马来到山科,告知公卿们不必远迎。下午四时许,信长进入京都,下榻于四条坊门的本能寺,而信忠则住在相隔不远的妙觉寺中。他们这时候绝对不会想到,危机正在步步逼近…… 天正10年,织田信长消灭了甲斐的武田氏,统一天下指日可待。5月,负责中国攻略的羽柴秀吉军面对国安芸毛利氏40000大军,向信长发出援兵请求。5月15日到17日之间,明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康。织田信长召唤德川家康到安土城晋见,据说当时由于光秀办事疏忽,被解除了招待的负责人职务。15日羽柴秀吉传来求援的消息,17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战。5月26日,光秀领军来到丹波龟山城,做好了出战的准备。28,29日,他参拜了爱宕神社,并留下了“时在今日,天下当倾”的名句。 6月1日,信长援军35000人出阵,其中包括出阵出云、石见的明智光秀军;自己仅带不到100人,从安土城出发,当夜织田信长下榻京都本能寺,召来国手日海和尚和鹿盐利玄对弈为戏。据说此局下出了罕见的三劫连环无胜负局,包括信长在内,观者皆惊。当日晚间,信长召来长男信忠欢宴,宴后信忠返回妙觉寺就寝。此时已有谋反之心的明智光秀回到居城和手下重臣斋藤内藏介利三、明智左马介光春等商议,认为自己取代信长的时机已经成熟……当夜,明智军13000余人出阵。第一队大将明智左马介光春四天王但马、村上和泉、三宅式部、妻木主计3700人第二队大将明智治左卫门藤田伝五郎、并河扫部介、伊势与三郎、松田太郎左卫门约4000人本队总大将明智光秀明智十郎左卫门、荒木山城守、荒木友之丞、诹访飞騨守、斋藤内藏介、奥田宫内、御牧三左卫门3200余人6月1日半夜,明智军到达京都。明智左马介光春攻织田信长泊宿的本能寺,明智治左卫门攻二条城和织田信忠泊宿的妙觉寺,明智光秀坐镇三条堀河。本能寺更是被重重包围,第一重四天王但马,第二重村上和泉,第三重三宅式部;且本能寺周围所有的出口都有2——300人负责把守。6月1日子时,明智军完成包围工作。听到四周的动静后,小姓们开始骚乱。信长最初还以为是侍卫们吵架,刚才爬起身准备斥责,(就像当初今川义元遭遇偷袭时一样)忽听铁炮发射之声,阵阵鸣响—— “定然有人反叛,去,看看叛者是谁?!”信长命令小姓森兰丸说。 森兰丸出去了一会儿,匆匆跑回禀报:“是桔梗旗印,象是惟任日向守的部队!”信长大惊:“光秀吗……”“一定会失败” 兰丸所指的,正是信长麾下大将明智光秀,他当时官位为正六位下日向守,因曾通过信长向朝廷求得“惟任”的古老姓氏,因此习惯被称为“惟任日向守”。知道明智光秀谋反后,织田信长亲自上阵,率小姓众奋战,但始终是寡不敌众。御马屋附近马郎、藤八、岩、新六、彦一、弥六、熊、小驹若、虎若等二十四人战死;御殿内小姓森乱、森力、森坊、兄弟三人、小河爱平、高桥虎松、金森义入、菅屋角藏、鱼住胜七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田与五郎、今川孙二郎、落合小八郎、伊藤彦作、久々利龟、种田龟、针阿弥、饭河宫松、山田弥太郎、祖父江孙、柏原锅兄弟、平尾久助、大冢孙三、汤浅甚介、小仓松寿等讨死。眼见大势已去的信长将其妻浓姬杀死后,切腹自杀,但奇怪的是在本能寺内竟然没有人找到信长的尸体。信忠率本队1500人前往救援其父失败,于京都二条城内自杀。就是这短短两三个小时改变了整个战国的历史。光秀之谋叛,现在普遍认为是临时起意,策划时间并不很长,但即便如此,以后事倒推,似乎也隐藏着许多不为当时人重视的蛛丝马迹。 在受命西援羽柴秀吉,与毛利军对战后,明智光秀从安土返回自己的本城——近江坂本,五月二十六日再到丹波龟山。翌日,他前往爱宕山参拜,祈祷获胜。二十八日,在爱宕山威德院西坊中,召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和,这就是著名的《爱宕百韵》。当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”,意为:“这细雨绵绵的五月天啊。”然而,土岐在日语中的发音正是“とき”,而明智光秀即出身于土岐氏庶流,如果“とき”确为双关语的话,即可解释成:“五月间,土岐氏取得了天下!” 据说连歌唱和时,光秀曾询问里村绍巴本能寺外濠沟的深浅,绍巴回答说:“只是普通寺庙,无濠——将军问此何意?”光秀笑笑,随即闭口不语。但他分明在进行凝重的思索,以致于吃粽子的时候,竟然出神得忘了剥除粽叶。当晚,光秀与绍巴同榻而眠,辗转反侧,隐有叹息声,绍巴问他,他却说是在思索诗句。 六月一日,明智光秀返回龟山城,在此召集麾下最亲信的部将明智左马助秀满、明智右卫门尉光忠、藤田傅五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人,说明自己的决心。并且直言相告:“如有异意,请斩光秀之首。”五人皆拜伏应允,并草就誓书、递交人质以表示自己的诚心。 当日下午四时左右,明智光秀召集家中物头,告知说:“京都的森乱有信使来报,主公为了加强对中国地区用兵,要在京都检阅我家的军队。”于是立刻整队出发。但还有一种说法,明智军是先西进到山崎后,光秀才宣布“阅兵”的消息,于是大军转向前往京都。 对于明智光秀的真实意图,普通士兵们是不了解的,他们也并不知道“阅兵”的借口,甚至其中许多人等到信长死亡,还搞不清内中真相。最先攻入本能寺的士兵之一、本城惣右卫门有介在回忆录中说:“那时,太閤公正在备中与辉元殿下对峙,明智率军驰援,本以为是前往山崎方向,不料却命令进京。因为那时家康公也到了京都,我等都认为这是针对家康公的。” 士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力,因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都。这可见即便最下层的兵卒,对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感——信长公是强大的君主,但他毫无信义,诛杀甚至谋杀盟友,对他来说并非不可理解之事。 《耶稣会日本年报》中也说:“……命令把火绳都点了火,铳都上了扳机,长枪也整备好。部下疑惑这是打算做什么,有人认为明智受信长的命令,去杀信长的义弟三河之王”。其实当时家康已经去往了堺,而并不在京都。 据说明智军总兵力为一万三千人,分为三队:光秀本队自保津翻山,经水尾天皇陵至嵯峨野,在衣笠山麓的地藏院布阵;一队由明智秀满等率领,由山阴道经过老之坂,渡过桂川;另一队由明智光忠率领,从王子村取道唐柜岳,前往松尾的山田村。一方面,万余大军如果不分散行动,踪迹是不可能不被发现的,另方面,这说明光秀的目的并不仅仅在杀死信长一人,他还要趁此机会尽快控制京都和附近地区。 明智本队进入山城国,在沓挂宿稍作休息时,光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱,将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀。天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的二、三十个农民。 明智大军进至桂川时,光秀终于下达了详细的命令:“都去掉马蹄上包裹的东西,士卒脱掉草鞋,换上足半,铁炮手把火绳切成一尺五寸长,并将两端都点燃。随时准备战斗!”渡过桂川后,他鼓舞士兵说:“从今日起,殿下即将成为天下人,即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃,竭尽忠勇。吾辈士卒有两处目标(指信长下榻的本能寺,和信忠下榻的妙觉寺),树立武勋便在今日。有什么愿望现在尽可以说出来。有兄弟子嗣之人自不必担心无人继承家业,无兄弟子嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业。众人封赏之高下,全系尽忠之深浅!”然后一指远方:“前进,敌在本能寺!” 霸王之死 六月二日清晨,明智叛军把本能寺包围得水泄不通。当时跟随在织田信长身边的,只有小姓数十人。据说信长最初猜测道:“是城介有异心吗?”城介指的是秋田城介,也即其长男织田信忠,信忠近在咫尺,信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事,以为亲儿子想要夺权篡位吧。由此可见,他对光秀谋叛,是毫无心理准备的。 战斗首先从马厩展开——大概光秀怕信长会夺路而逃,因此要先控制马厩。信长的小姓二十四人,包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等,全都在此战死。此外,就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾,试图突入寺中,也都英勇牺牲。 很快,织田信长本人出现在明智兵卒面前,他与最后的亲信森兰丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战,最后负伤退入内室。不久以后,内室燃起熊熊的火光,一代霸主就在烈火中灰飞烟灭,时年四十九岁。 对于信长最后的死亡,各种记载都大相径庭。《信长公记》说:“信长公取弓放箭,仅仅放了两三发之后,弓弦崩断;再以长枪应战,结果肘部为敌长枪所伤。信长公自知不免,遂命令身旁的女性逃出。此时,御殿上已经烈火熊熊,难以见到信长公最后的身影,料想他已在御殿深处自尽。” 弗洛伊士的《日本史》中则说:“执行这一特别任务的士兵一起进入内部,找到刚洗完脸和手,正用手巾擦身的信长,就直接一箭射中其背部。信长拔出箭,拿起一种像镰刀一般的长枪,名叫剃刀的武器迎战。据说战了很久,信长的腕部被铳弹击伤,就退入自己的房间,关上门,在里面切腹了。又有人说他亲自在御殿上放火,被活活烧死了。然而因为火势太大,恐怕无法知道他究竟是怎么死的了。” 从明智方的角度来看,《翁草》中记载说:“信长公身穿白色单衣,先用弓箭迎敌,因弓弦崩断,便寻枪来战。一个二十七、八岁的着红衣的女中取来去鞘的十文字枪,信长公持枪跃下广庭,与三人厮杀。三人一直把信长公逼到房间内,房间内的蜡烛还没有熄灭,信长公的身影映在障子上。安田作兵卫(即前面提到过的天野源右卫门)用长刃的枪照此影穿透障子刺去,刺伤了信长公的右腹。信长公遂入寝殿自尽。” 信长在本能寺殒命的时候,其长男织田信忠就下榻在不远处的妙觉寺中,与本能寺直线距离不过600米。当时明智军并没有包围妙觉寺,信忠从匆匆赶来的京都所司代村井贞胜父子处得到谋叛的消息,立刻赶往京都二条御所。据说,信忠认为:“谋这等大逆的贼党们,必定已把守了各个要道路口,一旦途中遭遇就不妙了,还是不要作徒劳的移动。”因此没有及时逃往安土或其它坚固的城堡。 二条御所是信长一力扶持的诚仁亲王的官邸,修建得相当坚固,信忠退守此地时,身旁从属大概有三到五百人。明智军很快就包围了二条御所,村井贞胜建议先让诚仁亲王一家退出御所,以免遭受池鱼之殃——“京都所司代村井殿下与嗣子在一起,依照他的进言,内里的儿子(内里指天皇,内里的儿子即指诚仁亲王)骑在马上,向外面街道上的明智军派遣了使者,质问他们想把自己怎么样,是不是要自己切腹。明智好象无意对殿下有任何举动,希望立刻就让殿下离开御所,只是为了防止城介殿下混在其中逃亡,就回复说马和车驾不能离开。内里的儿子得到报告后,就带着妻室一起上京去他父亲的皇宫了。” 亲王离开以后,明智军立刻对二条御所发起猛攻。知道已无幸免之理,织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗,光在大门口就激斗了一、两个小时,使明智军付出了意料之外的惨重代价。然而众寡之势悬殊,明智军终于还是突破大门,把信忠逼退到大殿上。信忠及其兄弟胜长往来奋战,据说信忠精通剑术,连斩明智方数员大将,勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉。 损失惨重的明智军,纷纷爬上二条御所旁太政大臣近卫前久官邸的屋顶,从这里居高临下,向信忠等人发射箭矢和枪弹。这一角度是信忠军所无法抵挡的,并且火器也引燃了御殿的大火,于是信忠吩咐部下镰田新介担任自己的介错,要他事后揭开走廊地板,把自己的遗体藏匿于其下,嘱咐完毕后就切腹自杀了。因此信忠的尸体并没有被明智军发现,而是与御殿一起在红莲烈焰中归为灰烬——享年仅二十六岁。 在二条御所的战斗中,信忠方的死殁者除了信忠、胜长兄弟外,还有信忠的叔父津田又十郎长利、津田勘七、津田九郎二郎元嘉、津田小藤次等一门,村井父子三人,信长奉行众的菅屋长赖、福富平左卫门、野野村三十郎,马回众的团平八、斋藤新五郎、坂井越中、毛利新介等,或战死,或自尽。 也有数人侥幸逃了出来,其中就包括信长的弟弟、大茶人织田有乐斋长益,据说他是从墙壁上架枪的孔洞中钻出去逃生的,为此,《当代记》说长益“为时人所恶”。 【本能寺之变的多种说法】 关于本能寺之变有多种说法。下面即列出几种主要说法: 一、光秀怨恨说 江户时期以来一直到昭和时期之小说一般都采用怨恨说作为题材,最重要的就是被解除招待德川家康的职务这一点。虽然很难辨明真伪,但作为理由,一般认为有几个理由: 明智光秀本计划周到细心地招待家康,但是准备的菜肴中有恶臭的气味(亦有说因准备材料因天气关系而发出非腐烂的自然味道,信长在巡查厨房时发现,但不接受光秀解释,且褫夺其飨宴奉行一职)。信长怒道“你打算拿烂掉的菜来招待吗?”撤掉了菜肴,并罢免了光秀的接待职务。 明智光秀在平定丹波国的时候,将其母作为人质交给八上城,说服城主波多野兄弟前往信长处。然而信长杀害了兄弟俩人,结果在八上城的光秀的母亲也被杀害。 信长下达要将光秀从原封国丹波国转封到尚是毛利氏领土的出云国与石见国。由于之前信长驱逐重臣林通胜与佐久间信盛,让光秀也有了失去领土被驱逐的危机感而心生不满。 此外,在对待长宗我部家的立场上,光秀和信长持完全不同的态度。长宗我部元亲之子信亲与光秀麾下大将斋藤利三本是远亲,光秀利用这一层关系,说服信长招抚长宗我部氏,使其统合四国的军事,从侧翼夹击毛利氏。然而,长宗我部元亲烈火疾风般的四国统一战却引发了信长的不快,他转而支持赞岐的三好康长,还企图让三子信孝入继三好家,派信孝和丹羽长秀准备四国攻略,日后即由信孝接管长宗我部的原有领地。(这点算是比较可靠的,斋藤利三握有极大的兵力,一旦叛变,光秀势必被牵涉进去,所以在织田信孝&丹羽长秀出征四国前先动手,重新洗牌) 其实主从意见相左并没有关系,然而最初是光秀把长宗我部拉上信长的战车的,现在信长一脚把他踹了下去,事先却毫不征求光秀的意见,而且四国攻略也没有光秀的份,这使光秀既恼怒,又恐惧,害怕自己在信长眼中是一枚可以随时放弃的卒子。况且,前此羽柴秀吉自作主张地插手四国事务,派兵攻克了淡路岛,分明是在抢他光秀的风头,而现在自己竟要前往中国地区,听从羽柴秀吉的指挥,这口气可怎么咽得下呀! 由此,光秀倍感耻辱,积怨甚深。但是,积怨说的依据大多是在江户时代之后出现的文稿,作为史料非常值得怀疑。 目前对于光秀从何时决定谋反尚未定论,但是在龟山城出兵前,光秀在参拜爱宕神社时所咏的诗歌“时在今日,天下当倾”,似乎可以显示当时他已经下定了谋反的决心。 二、朝廷黑幕说 此说是近年兴起的说法,是本能寺之变诸说中,比较有利的说法。朝廷黑幕说的基础建立在三职推任事件上。此事被记录在公卿·劝修寺晴丰所写的“天正十年夏记”,原文:“廿五日天晴。村井所へ参后。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か关白か将军か、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。”这段被称为三职推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本学者的注意。本文从不一样的角度解释,则出现两派相反的看法,分别列举如下: 1、朝廷主动派 本派是小和田哲男、堀新等学者所支持的看法。1582年4月25日,信长消灭武田家后,朝廷派遣劝修寺晴丰跟织田家京都奉行村井贞胜提出希望织田信长从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请村井向信长转达,让朝廷可以做好准备。 2、信长主动派 本派是立花京子、今谷明等学者所支持的看法。1582年4月25日,信长消灭武田家后,透过其京都奉行村井贞胜向朝廷使者劝修寺晴丰提出织田信长希望能从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请劝修寺向朝廷转达。 朝廷主动或是信长主动派之后的发展都是一致的。1582年5月4日,劝修寺晴丰向信长表达天皇希望信长接任征夷大将军一职、开设幕府。已知此事的信长却刻意避而不见,并派森兰丸前去表达保留此事的态度。三职推任事件加上信长在1578年辞去右大臣事件、天正改元事件、正亲町天皇让位事件等多次双方冲突下,使朝廷认为拒绝开设幕府的信长有可能是想推翻原有的天皇制度,因而联合支持朝廷的明智光秀发动本能寺之变。 三、秀吉阴谋说 1582年三月十五日,羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发,沿途攻克了高松以北的冠山、宫路山两城,五月七日,重兵围困高松。 五月二十一日,毛利大军到达高松城外,总大将毛利辉元并未亲临第一线,反而将本阵设在了高松以西二十公里的猿挂城中,真正在前线与秀吉对峙的则是“毛利两川”——吉川元春和小早川隆景。然而这两员威名素著的大将并未果断出击,救援高松城,反而坐待不动。 本能寺之变发生后,据说明智光秀写信给毛利辉元,要他趁势进攻,定可大破羽柴军于高松城下,然而信件却被羽柴军截获。于是羽柴秀吉以最快速度完成了与毛利家的和谈,匆匆挥师南下,最终在山崎合战中击败明智光秀。如果不是事先就知道消息,他的动作真能这么快吗? 四、家康阴谋说 本能寺之变时,德川家康正在堺游览,得到消息以后,立刻绕路逃回三河,随即以迅雷不及掩耳之势接管了因信长去世而乱成一团的织田甲斐、信浓等处领土。他的动作之快,也颇费后人思量。再加上织田信长曾下令杀其妻儿,难免想象家康参与本能寺之变来替妻儿报仇。 总之,当事人在11天后死去,且没有留下关于本能寺之变原因的任何资料,所以本能寺之变的谜底就只有任后代去猜测了。正如光秀叛变前的“不知心,但凭后人怎么说”一语,大概他听到现在人们对他的种种评论都会一笑置之吧。 谜之本能寺——黑幕篇 本能寺之变事起突然,而且找不到任何明智光秀本人出现在本能寺或二条城的记录,明智光秀的幕后到底有没有黑手,谁该为织田信长之死负责,一直是多方研究的重点,日本甚至有部份人认为光秀背负弑君的罪名并不公平,而组成了”明智光秀公彰显会”,专门为明智光秀申冤。这里节录一些主要的阴谋论,至于明智光秀本人野心的说法,因为没什么好谈的,就不再赘述。 一、 光秀、秀吉、家康三人同谋说 这个说法以大浦章郎(小说家,历史研究家,代表作为”龙马暗杀之真相”)为代表。 一直以来都认为明智光秀基于对信长的怨恨,加上自己想取得天下的野心,发动了本能寺之变,但是在事件之后明智光秀后续的行事却令人费解。而秀吉能够奇迹式地全军神速从对高松城攻击的态势撤退,以及家康在堺地的行动也耐人寻味。而且家康和秀吉也存在相当充分的动机,如果把他们属下的行动解释为受到了指示,则拼出来的事实真相或许是——当天出现在本能寺的根本不是光秀的军队,光秀本人也没有出现的证据,后来的历史描述或许是故意地扭曲。 当天秀吉属下蜂须贺小六的野武士军团,以及家康配下服部半藏的忍者军团,为了陷害以桔梗旗为军旗的明智光秀军队,在早饭以前的时间共同实行了攻击本能寺的作战,并且散布”明智光秀谋反”的谣言,当真正的光秀军队出现在京都时,不,是被他们引诱出来的,一边放火烧了本能寺逃走,一边在京都到处宣称是光秀干的,于是当光秀发现事情已经无法挽回时,只得继续实行三人的秘谋。 至于幕后操纵三人秘密结谋的,有说法说是安国寺惠琼。安国寺惠琼曾对三人灌输对信长感到不安和恐惧感的言词。以长年为织田家效力的重臣佐久间信盛父子和林通胜被流放甚至处死的先例,来煽动三人都是非常具有说服力的说词。攻击高松城的秀吉曾与出面议和的安国寺惠琼见面,身为毛利家外交僧侣的惠琼也经常滞留在京都,而且在三河一向一揆时脱离德川家的本多正信也有出现在京都的证据。所以即使光秀、秀吉、家康三人并未离开所在职务,光秀的家臣斋藤利三、秀吉的家臣黑田官兵卫以及家康的家臣本多正信三人可能在京都代表主君结下协定。但是秀吉背叛了盟誓,爆发了山崎之战,家康为了援救光秀,进军到了鸣海,但是不知秀吉里切决心的光秀来不及准备,在山崎败给了秀吉,秀吉为了烟灭证据放火烧了安土城。后来家康在小牧、长久手抵抗秀吉,以及违背对秀吉的承诺,埋了大阪城的壕沟,而后杀死秀赖均是对秀吉里切的报复。 (按:这个说法是敝人认为最可信的,佐久间等人被逐无疑在秀吉的心里埋下阴影,现在是打胜仗还有用途,那天如果打败仗或是已经无用兵之需时,信长是否也会同样对付自己,故秀吉不断地以各种理由请求信长到前线,以便…,至于有名的生鱼片腐败事件有可能是家康陷害光秀,故意要拖光秀下水,也有可能是两人合力演出,目的是让光秀解除接待的职务,让他有正大光明的理由调动军队(之前信长就命令光秀准备出征援助秀吉) 二、 明智光秀对秀吉的忌妒说 此说法为南条范夫(作家,昭和31年以”灯台鬼”一文获得直木赏,代表作是”织田信长”)提出明智光秀到底为什么要谋反,一直众说纷云。一般的说法有的说是光秀的怨恨,有的说是光秀的野心。关于怨恨说有太多的材料,如光秀的母亲送到波多野家当人质,因而放心到安土城投降的波多野兄弟被信长处死,导致光秀的母亲被害;还有光秀正在劝说长宗我部投降的工作正有进展,信长却命令强攻四国使得光秀的面子挂不住;接待家康的工作没有犯什么大错,却为了小事被信长严厉责斥等等。这些插曲很多是后世人加上去的,信长的作风本来就人言殊异,但大部份的人应该不会怨恨信长。光秀也许对信长存有一点怨恨这个我们不知道,但光秀对信长应该也有感受大恩的恩义心在,从500石身分的侍大将成为强大的织田军团中,首屈一指的幕僚长,武士的荣誉莫过于此,硬要说反叛的理由是因为怨恨实在太过牵强。 至于野心说,战国时代的武将谁都梦想成为天下人,明智光秀当然也不例外,但是必须要先周详考虑暗杀信长以后的情势变化,才有可能在那之后取代信长的统一天下之事业。但是从光秀后来的作为来看,完全没有作过事前准备的迹象,光秀是个非常聪明的人,应该很清楚自己没有取代信长成为天下人的器量,要取得天下必要的收拦人心的技术更非光秀所擅长的,信长的令人畏惧,秀吉的让人亲近,家康的令人尊敬这些魅力光秀都没有,如何成为天下人?那么为什么素以头脑清晰著称的光秀会一时情绪冲昏了头?除了对秀吉的竞争心外,实在找不到其他的理由。 信长的家臣团们是非常竞争激烈的,信长相信,故意使能力相近的家臣在彼此竞争的压力下,可以发挥出十二分的能力。特别是光秀和秀吉又是在相同身份之间的佼佼者,更是为了彼此的排名顺位激烈地竞争,最初是光秀占了先机,光秀学问渊博,熟知皇室与朝廷的事务,在协调信长和足利义昭之间有良好的表现,最后更完成协助信长护送义昭上洛,光秀的政治能力相当不错,也努力充实军事方面的能力,也曾很自豪地说自己是铁炮方面的专家,与农民出身的步兵将领在格调上完全不同。光秀的能力受到信长最高的评价,性格上也和信长相近,而另一方的秀吉则如小丑般,在喝斥他的同时,他会不断地磕头到磕出包来,实在是很难让人讨厌的性格。此时的光秀深为”如果在这里被秀吉追过去,以后就再也追赶不上了”的想法所苦。在这个时期的秀吉以备中高松城难攻不下为理由,请求信长亲自出阵,但是其实秀吉一个人就可以解决的事情,却特地邀请信长到前线,无非是秀吉想要为自己的表现博得主君的赞赏。聪明的光秀当然深知此点却苦无对策,因此本能寺之变实际上是光秀对秀吉的反抗。 此外根据考证,本能寺不是一般的寺庙,而是在寺庙的周围挖了深壕,是城寨的一种。而且也是在京都重要的铁炮和火药转运站,本能寺的东西向长约140米,南北向宽约270米,此外本能寺作为城寨,应该在最里面的房间会有直通外部的秘道。 (按:根据最近的考证,当时的本能寺是织田军堆放火药的军械库,因此放火导致了火药的爆炸,使得信长的遗体烟消云散) 三、 阻止信长篡夺皇位说 这个说法是桐野作人所提出 光秀讨伐信长的最大动机,其实是阻止信长篡夺皇位的野心,与朝廷内的「反信长神圣同盟」订立密约的光秀,其实是真真正正的勤王主义者。解释如下: 天正7年7月,光秀在平定丹波的同时,也归还被土豪强占的朝廷御料所——山国荘,喜出望外的朝廷派出敕使,对当时没有官位的人臣光秀多所褒勉并赐予奖励,对此般殊遇,光秀铭记在心。当时的事在「威光寺文书」中有如下的记载,”信长上洛后,礼祟天皇,修复禁内,并上献扶持米”以奖励信长勤王的行为。”率土之滨,莫非王土”光秀等于是这样的宣告,这个文件隐约地透露出光秀否定信长的天下布武政策,这是相当危险的讯号,因为信长根本不认为”天下”是属于居于上位的朝廷的。怨恨说、野心说都是揣测之词,因为信长和光秀的关系一直到大约事变一年以前,都没有变坏的迹象。在天正8年放逐佐久间信盛父子的弹劾书中,信长曾写下”对天下表彰光秀的声誉”,在这个时候,光秀是信长最欣赏的武将一事是无庸置疑的。另一方面,光秀也曾说出”身为落魄武将的光秀被信长主公破格礼遇,而且还与其他重臣并列,对主君大恩大德,必不惜粉身碎骨地工作”的言词。 信长真正显露出他压迫朝廷的政策,大约是在天正7年,将皇太子诚仁亲王父子搬到二条御所的时候,信长的目的无疑是想要成立第二朝廷,而且在这当口,信长收了亲王的第四个儿子——五宫为养子,也就是如果五宫即位的话,信长将成为天皇的养父——太上皇,实际统治天下的君主(按:日本的政治很奇怪,自很久以前,天皇都是没有实权的,真正朝廷的权力是掌握在太上皇的手中,所以很多代的天皇即位以后,在梦想的都是那天太上皇挂了,自己可以让位给皇太子,成为太上皇),信长的最终目标是要成为统治天下的君主,在天皇之上,天下真正的拥有者,这是明明白白要篡夺皇位,断绝天皇的血脉。信长将诚仁亲王和五宫当成人质,来实现篡夺皇位的计划,尚须逼迫正亲町天皇退位才能达成,事实上,信长曾两度尝试逼迫天皇退位,遭到正亲町天皇拒绝。天正10年5月4日早上,朝廷以维持秩序的理由,邀请已经脱离官位的信长就任关白、太政大臣、征夷大将军三役的官位,然而信长大笑着拒绝了,并在那之后向朝廷要求讨伐毛利氏的号令按:关于此事还有一个说法,信长命令光秀向朝廷要求征夷大将军的职位,然而征夷大将军的职位根据惯例只能赐给源氏后裔,跟平民之后的织田信长无缘,朝廷为此非常困扰,又不敢得罪信长,才有信长收皇孙为养子的解套办法) 但正亲町天皇的财政非常穷困,当年还是毛利元就乐捐献金,才能举办即位式,在毛利尽可能地援助天皇的情况下,信长考虑当时大概很难逼迫天皇退位,故要先攻伐毛利,断绝天皇的外援,再来逼天皇退位。 在朝廷内跟光秀共谋的人,有两个人曾显露出迹象,从三位的神祗大副吉田兼和和前关兼和,他们在山崎之战的前一晚,6月12日紧张地折断了笔,隔天,当获知光秀败死之后非常显得失望。 正亲町天皇以”决心让位给诚仁亲仁”的理由,把信长骗来京都,同时以赐予明智光秀征夷大将军的条件促使光秀谋反。 (按:光秀啊!你跟了信长那么多年,难道还不了解信长?他才不在乎干那劳什子的天皇,他真正要的是掌握实权啊!) 四、 千利休幕后黑手说 此说法为中津文彦(昭和57年以”黄金流砂”获得江户川乱步赏,着有”闇之本能寺”)所提出 世称为本能寺之变的信长暗杀事件,最大谜团是信长为什么要在5月29日这一天到京都来,信长应该不是预定这天要上洛,出兵西国的军团整备还要几天才要开始,信长应该在安土城率领大军出发的,不是吗?改变原定计划的信长,提早到了京都让光秀有机可乘,造成连命都保不住的困境,这是信长的记录中,悔恨莫及的大失算。 这一年,信长最放心不下的武田家终于攻灭,这是从3月开始的事情,4月21日,结束战后处理的织田军凯旋返抵安土城,此时正是农忙时期,杂兵、步兵等人员必须片刻不休地立刻投入农事,在那之后也要休养生息,故西国远征的出兵,计划从6月开始。秀吉远征西国的出发时间,已经是在4年半以前的天正5年10月的事情,因为领土实在太广大,从毛利军中间出发的秀吉传令兵,抵达已经是5月15日的事情,信长向光秀发出早日增援秀吉的命令,而信长本人的直属部队,应该在6月5日或6日左右出发比较合理。光秀在5月17日到达近江阪本城,而后返回丹波的龟山城,大概整备了1万3千人的军队,另一方面,长男的信忠在5月21日率领2千人的部队进入京都妙觉寺,显然是为了信长要上洛的先前警备工作,至于为什么信长要在军队整备完成以前就提早上洛,目前仍是谜团。 信长抵达京都的隔天,在居处的本能寺举办茶会,传说信长也很喜欢收集茶具,信长邀请了朝廷公卿和堺地的大商人们,在茶会中展示了安土城收集的38种茶道名器,茶会之后则是酒会,这里有个人值得注意,他是博多的大商人鸟居宗室,信长曾听说过天下有三大茶道名器,初花、新田及楢柴,信长已经拥有初花和新田,最后的楢柴在鸟居宗室手上,信长向鸟居交涉,请他割爱楢柴,顺带一提,鸟居宗室预定6月2日离开京都,或许就为了这个理由信长才会提早上洛。 信长与鸟居宗室素不相识,信长可能会为了要向鸟居交涉取得楢柴,而在军队整备之前来到京都,千休利巧妙利用信长渴望获得茶器的心理,大胆地实施这个阴谋。为什么说是千利休?利休得到信长的信赖,因为是茶道师傅,可以常常见到信长,而且利休也有动机,也有可能是利休跟堺地全体商人的意见。在那之前,信长流放了重臣,不知几次出难题给他们负担,即使是要大施杀戮之前仍跟没事人一般的信长让商人们非常畏惧。至于光秀和利休串通的证据,在光秀袭击信长的前两天,光秀在和歌会中说出「时は今、天が下しる五月哉」的句中,这个和歌会中,堺地的商人里村绍巴也以和歌师傅的身份出席,里村绍巴和千利休的关系非常密切,为了让对信长不安的光秀能确实执行暗杀的任务,避免他半途而废,里村负责在旁监视。 也就是说千利休是幕后黑手,明智光秀负责执行,而里村绍村监视光秀。 (按:这样的话,信长不就跟为了平蜘蛛而死的松永久秀一样了吗?) 五、 蜂须贺一党实行说 此说法由广濑仁纪(记者、小说家,专攻历史和经济)提出 天正10年6月2日天刚亮,座落于南北向的西洞院通和油小路之间,东西向的六角通和四条坊门通的法华宗巨刹——本能寺,被谋叛的明智光秀袭击,几乎已将天下霸权掌握在手中的前右大臣——织田信长,在此结束其四十九年壮阔的人生。各种佐证都无法确认这是绝对的事实。传说其动机是接待德川家康宴会的准备缺失,被信长严厉地斥责,并取消接待的职务,此时光秀的领地也被收回,代之以还是毛利所有的出云和石见,被激怒的光秀决心谋反,但这些事情在”信长公记”中都没提到,而是在里本的”太阁记”中突然出现,这些有可能不是事实。 不是非谋反不可的光秀,也看不到积极掌握霸权等作为的他到底凭恃着什么?在雨中登上爱宕山山坡的明智光秀,已经下定决心谋反大概是确定的,但是在打倒信长这件事情中,谁是幕后黑手?必须极力避免世情的混乱和家中的动乱,同时还要拉拢安抚其他势力,这些都要动用庞大的资金,不论是谁都会感到怀疑。 前年的6月25日羽柴秀吉攻击中国地区的大军出发前,刚好是由明智秀满代表主君,带着目前收藏在京都野村美术馆的茶道名器”明智井户”,前往探病,他应该是派到羽柴处的密使,他和完全知道内情的斋藤利三两人共同催促光秀谋反,此外堺地商人千宗易的养子千利休也写了一封意味不明的书信,提到当夜信长确实住宿在本能寺的消息。 光秀全军1万3千人在龟山城外半里五町的野条集结完成,在晚上九点左右开始进军是目前大家都同意的说法。1万3千人分成两列前进应该是无误的,6千5百人的行军队列以步兵须间隔90公分推论,将迤逦6。5公里长,如果再考虑骑马队和镏重队,将连绵超过8公里长。爱宕山在梅雨延绵下的夜空更显黑暗,在此状况下行军的光秀军,从野条走1里3町在老人坡开始爬坡,再过半里17町到达中间点沓挂,在此休息片刻,在深夜零点开始行动。而后走了1里17町到达桂川的西岸,在古书记载约深夜1点抵达,然而即使先锋抵达河岸,此时中军应该还没到达沓挂,而梅雨季节的桂川河宽超过300米,河水湍急,少数人马根本没办法渡河,等到后续部队到达,完成架桥作业,全军渡过桂川抵达东岸,已经超过早上三点,但此时洛中东南方,西洞院本能寺周边的晨曦已被火炎染红,怎么想也不可能是光秀的部队所为。没有攻击本能寺的明智光秀率军在早上8点的时候,攻击在勘解由小路町(现在的鸟丸三条坊门)二条馆的织田信忠。 知道秀吉暗中谋取霸业的近卫前久,靠着德川家康逃亡到三河,同时秀吉心腹的蜂须贺小六正胜的同党,据说在尾张、美浓聚集了3万人之众,幕后主导的秀吉为了保护自己,将蜂须贺一党击破。结果相信”反信长同盟”的明智光秀,在历史上单独背负谋逆的恶名。 六、 织田家家臣共谋说 这个说法最具爆炸性,我在很多地方看到这个假设,可惜不知道是谁先提出的 在本能寺事变前后,织田家的重臣几乎都有诡异的举动,如果将所有的迹象都拼凑起来,会得到一个令人不可置信的结论,本能寺事变不是偶发事件,而是织田家的家臣集体共谋,精心策划的结果! 天正8年8月15日,佐久间信盛父子被信长以征战不力的名义流放,8月17日林通胜、安藤守就父子同样遭到流放,流放林通胜的理由更是以多年以前参加织田信胜(信行乃是后人误植,他真正的名字是信胜)谋反,这件事透露着奇妙的讯息,首先对本愿寺的征战是由明智光秀和佐久间信盛共同负责,而多年以前一起参加谋反的柴田胜家更是第一个被信长委任为军团长,因此幕后真正的原因很有可能是部份重臣正在筹组”反信长同盟”! “反信长同盟”的原因则是1571年的火烧比睿山事件,比睿山,是许多代天皇皈依的圣山,信长却不分男女老幼一把火烧了,对多数世袭的家臣无疑是一记重锤,而得不到家臣信任的信长愈发显得暴戾。 天正10年年2月武田家的木曾义康举兵谋反,并与织田家所属的美浓苗木城城主远山友政连络,请求援军。得知消息的织田信长决心一举攻灭武田,率领本军及信忠由木曾、伊奈方面,家康由骏河方面,金森长近由飞驒方面,北条氏政由关东方面,一起进军。3月11日逃向都留岩殿城的武田胜赖因小山田信茂谋反而自尽,4月2日信长本队到达甲府城,封给家康骏河一国,里切的穴山信君则获得确认领地的保证,但同时信长以菩提惠林寺供养武田胜赖遗体的理由,放火烧寺,150余人死于火中。 同年5月4日,朝廷赐封征夷大将军的官位给信长,并催促尽速开设织田幕府,但被信长拒绝,这件事成为事变的直接导火线,原本还在观望的部份家臣也认为信长确实疯了,于是加入了”反信长”同盟,于是开始了一连串精心的计划。 5月15日德川家康以向之前信长赏赐骏河一国及帮穴山信君取得正式安堵状的名义抵达安土城(在”信长公记”中明白记述,是家康自己向信长提出要求进京),并将服部半藏的忍者军团化妆成担夫,同日秀吉的传令兵带着吉川元春、毛利辉元、小早川隆景等毛利军增援被秀吉围困的备中高松城的军报抵达安土城,并向信长请求亲自出阵,秀吉的传令兵可能暗中还负有命令尾张、美浓的蜂须贺一党集结的任务。5月17日明智光秀回到阪本城准备出阵,5月18日信长以接待不周的理由斥责光秀,5月21日家康上洛,负责信长上洛警备的织田信忠也抵达京都,信长提早上洛的理由是被千利休设计,利休则是秀吉与堺地商人往来时的管道与谋士。5月26日光秀回到丹波龟山城,5月29日信长上洛,6月2日则发生本能寺事件。 原本的计划是由服部半藏的忍者军团和蜂须贺一党的野武士军团执行暗杀信长的工作,后到的明智光秀军则以保护继承人——织田信忠的名义执行京都戒严,暗中则掩护暗杀实行部队撤离,并阻止织田信忠的追查,不料光秀竟然连信忠殿也一起攻灭。织田信忠在今年的甲斐征讨中表现得中规中矩,家臣们相信只要除去信长,由信忠继承织田家接受征夷大将军一职,织田家的天下可望维持,信忠也不像信长一般难以预测。得知信忠一起逝世的家臣惶然失措,如丹羽长秀,既无征讨光秀的表现,也无臣服的打算,明智光秀倒底打算做什么相信是其他家臣心中的疑问,但是在还没有和实力派的秀吉和胜家取得连络前,也只能以静制动,而家康虽然即刻回到三河举兵,终究慢了秀吉一步,困在越中的胜家更是暴跳如雷,失了先机。 【事变后各重要人物走向】 一、羽柴秀吉 羽柴秀吉当时正包围清水宗治所在的备中高松城,与毛利军对战。由於阴错阳差,光秀派去毛利军的信使跑错阵营,使得秀吉在6月3日即接到了信长的噩耗,匆忙与毛利求和。6日,在看到毛利撤军後也率军折回,12日进抵摄津。在那里与当地武将中川清秀、高山右近、池田恒兴等人会合,并与在堺的织田信孝、丹羽长秀等会师进军京都。13日在山崎战役中击败光秀。秀吉在极短的时间内从中国地方撤回被称为「中国大返还」。 二、丹羽长秀 当时丹羽长秀与织田信孝率领四国平定联军准备攻打长宗我部家。知道信长遇害的消息後,长秀和信孝决定先杀害信长侄子津田信澄。理由是信澄的父亲织田信行曾经多次背叛信长,最後遭信长谋杀,且信澄娶仇人光秀之女为妻。之後联军前去与羽柴秀吉军会合在山崎战役中击败光秀。 三、明智光秀 光秀在6月3日,4日期间费力劝降诸方势力,尤其是女婿细川忠兴加入,但震摄於当时信长存活的市井传说(织田信长对背叛者的处置十分惨烈),以及对光秀背叛行为的不齿,多数部将选择按兵不动,少数支持者听到秀吉军回师的消息即撤军回师。6月5日光秀进入安土城。9日正准备前往京都,接到了秀吉回师的消息後出兵山崎。由於兵单势微,加上多数部将选择支持打出讨逆叛徒口号的秀吉军,经过数日战事後光秀13日兵败山崎,当日深夜,在小栗栖被当地居民刺杀。 四、柴田胜家 当时柴田胜家与佐佐成政一起,正在进攻上杉家的越中国鱼津城。面对上杉军的抵抗,无法撤退,天正十年6月27日,羽柴秀吉便在清洲大会上力压柴田胜家,取得一匡天下的主动权。次年3月,羽柴秀吉便在“贱岳之战”中击破柴田胜家,攻陷北庄城。柴田胜家无奈切腹自杀,其妻阿市也随着北庄城的大火而逝。 五、德川家康 信长死于本能寺的消息传出后,围绕政权落入谁手的问题便在各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在堺市(又称“堺港”),因急取近道需经伊势返回三河,期间由服部半藏、茶屋四郎次郎等护送。期间忍者首领服部半藏发辉了巨大的作用,在其忠心护卫下经过长途跋涉的家康终于平安回到三河,免遭危难,为其日后统一日本建立德川幕府奠定了基础。

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本能寺之变,天下布武与安土桃山时代。天下布武是日本战国时代大名织田信长在岐阜城提出的政治理论。天下布武是意思是,于天之下,遍布武力,以武力取得天下,或者是以武家的政权来支配天下。织田信长一生致力于结束乱世、重塑封建秩序,织田信长实行兵农分离,军事实力迅速强大起来。

最近的一次英雄联盟S赛四强中,中国的两个俱乐部RNG与WE遗憾战败,遭到淘汰,但是大家可以看出,以这两支队伍为代表的LPL战队,个人能力与战术运营都已经在往LCK赛区看齐了。在这次的世界赛上,我们看到的不再是LCK以绝对优势碾压LPL,而LPL赛区也正处于低谷之后的崛起期。

水淹高松

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关于英雄联盟的世界赛复盘分析,有很多专业人士写过,我们今天不聊复盘,而是来聊聊在世界赛的解说台上,中国解说们在解说时频频出现的“天王山之战”,究竟是什么,为什么在世界上很多人都喜欢将决定胜负的赛点称为“天王山之战”。

题目的中国不是咱这个中国,而是日本一个区域叫中国,与之相对应行政区划还有九州、四国、近畿、北陆等。天正10年织田家负责进攻毛利氏的羽柴秀吉率军两万与盟友宇喜多一万军队剪除高松城支城后包围了高松城。羽柴秀吉本是农民出身本名叫日吉,连姓都没有古代日本平民不许有姓,平民就是一个名什么弥次、平七、阿规那时农民识字少取的名也土,羽柴秀吉这名是日吉发迹以后自己取得。羽柴秀吉父亲早逝随母改嫁继父对他不好,生活艰苦他先是去寺院出家做小沙弥混口饭吃,寺里和尚总是欺负他,没待多长时间就跑了带着父亲留给他的一贯钱以贩针为生在各地流浪,流浪期间结识了后来的家臣蜂须贺正胜,又到远江一位城主松下嘉兵卫处工作,凭借出色的商业天赋很快便崭露头角,结果却招致同事嫉妒与陷害。松下嘉兵卫婉言劝退羽柴秀吉,他兜兜转转又回到故乡尾张,出仕织田信长从提鞋工作做起,冬日寒冷羽柴秀吉就把织田信长的鞋放在怀里保暖,织田信长穿上鞋感觉温暖问起,由此给织田留下深刻印象,在之后工作里用三天采取激励劳工的方法完成平日十天才能完成的工程,攻略邻国美浓、近江、越前留下了自己浓浓的一笔,逐步升迁至此时终于独自领军攻略一方。

1582年6月21日凌晨,在天下布武这一思想下统一日本大部地区,佣兵十五万的织田信长遭到得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反,信长身边仅有一百余人全部战死,随后日本历史第一人有着战国曹操美誉的织田信长自杀,天下布武中断。

“天王山之战”又被称为“山崎合战”,是日本在战国时代发生的一场关键性战役,参战双方分别为羽柴秀吉与明智光秀,最后羽柴秀吉取得胜利。这个羽柴秀吉,便是以草莽出身出仕织田信长,并一步一步立下战功往上爬,最终统一了日本的丰臣秀吉。

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日本天正十年(1582年)六月,此时的日本处于战国时代末期,早期的大名(日本诸侯的称谓)、国人势力、一向宗僧徒的混战已经不复存在,甚至连导致日本进入战国时代的室町幕府也在九年前被织田信长亲手消灭。

转回高松城此时城内由清水宗治统领5000士兵,地势险峻不易轻下,毛利也是西国霸主不容小觑,等毛利主力到达高松城就更不容易打下还有可能输。属下黑田官兵卫建议使用水攻,在高松城周围筑起水坝使河流改道,然后放开水坝引水淹高松城,可是时间够用?会不会毛利援军先到高松城?不会,钱是个好东西,除了己方三万士兵外,还以高价雇佣了周围平民进行作业,果然赶在毛利援军到来之前筑起水坝,又值梅雨季节河水暴涨,掘开水坝河水涌入,高松城成为一座“孤城”,毛利军到了也是望洋兴叹束手无策。毛利氏知道高松城被围果然引军五万前来救援,这基本是毛利所能动员最大军队数,高松城对毛利重要性不言而喻。

此时织田信长的部下分为几大军团,京都附近为织田信长直辖军团,此外还有

(*日本幕府时代:日本在相当于我国的南宋时期时进入了幕府统治的时代,即日本的原统治者天皇丧失实权,而由出任“征夷大将军”的幕府将军设立行政机构、制定法律法规统治国家,这段武士统治的时代也被称为“武家时代”,直到十九世纪明治维新才结束。)

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东山道军团,由泷川一益担任总大将。攻灭武田氏后,一益进驻上野厩桥城,继任关东管领,着手准备与北条氏争夺关东地区的统治权。

本能寺之变

此时,在日本本州岛西部的大名毛利氏在织田军的攻击下节节败退,四国岛的大名长宗我部氏的讨伐军也已经组织起来了,关东的北条氏、东北的伊达氏、九州的大友氏,这些雄踞一方的大名都写信向织田信长表达臣服通好的意愿,北陆的大名上杉氏也如风中残烛一般,时日无多。日本看似将从南北朝时代开始的数百年实质分裂进入一个和平统一的时代,然而,完全有可能缔造一个统一国家的织田信长却在京都本能寺遭到部下明智光秀的叛变,遭袭而死。

明智光秀的叛变原因扑朔迷离,历来的通说中,有明智光秀在攻略敌对势力时用母亲换取对方臣服的人质,而人质却被织田信长杀死,导致明智光秀的母亲也被敌方杀害;织田信长没收明智光秀的领地,而将还处于敌方控制下的地盘赏赐给光秀,变相没收了明智光秀的领地;因为一些原因,导致织田信长殴打明智光秀,甚至一巴掌拍飞了明智光秀的假发(明智光秀是个秃子),导致明智光秀颜面尽失,最终谋反。

然而以上的原因都是出自于一些劣质的史料里,当下流行的说法是,明智光秀是负责四国岛对长宗我部氏的联络人,而羽柴秀吉是同在四国岛的大名三好氏的联络人,由于长宗我部氏与三好氏的交战,织田信长决定支持三好而与长宗我部决裂,标志着明智光秀在与羽柴秀吉在织田家内部的争权上位中失势,最终满腹怨念的明智光秀趁织田信长毫无防备时悍然发动了“本能寺之变”。

再看看此时羽柴秀吉所出仕的整个织田势力如何,前不久灭亡甲斐武田氏,占据本州岛大半,66国占据过半,石高高达800万石全日本1800万石。有几个军团负责攻略地方势力,按理说进攻敌人应该减少阻力多争取盟友才是,可织田信长四处出击一点也不担心敌对势力过多,织田力量已经庞大到碾压在日本的所有对手,其中柴田胜家负责北陆进攻上杉家、羽柴秀吉山阳道进攻毛利、明智光秀山阴道也是进攻毛利但他的封地却在近畿与封地在山阳道的羽柴秀吉不太一样,甚至与柴田胜家、泷川一益都不一样。泷川一益在武田灭亡后则负责关东准备进攻北条(之前北条与织田连手对付武田,以后会不会对付北条不好说),织田信孝为正丹羽长秀为副的四国军团刚成立准备渡海进攻长宗我部,还有一个盟友德川家康目标也是北条。真是如日中天即将统一,所有人都相信织田信长会结束自应仁之乱后长达百年的战乱。

北陆道军团,主将柴田胜家,他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中,与上杉氏争雄。此时,他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城。

羽柴秀吉的“中国大返还”

本能寺之变发生之时,明智光秀弑杀了主君织田信长与少主织田信忠,大概是他自身也是一时冲动,对织田信长死亡之后的局势毫无应对准备。此时无路可走的明智光秀,便想要控制日本本州岛的中部,即富饶的京畿地区,他先是率军攻打了织田信长的主城安土城,赶走了留守的织田军,随后又向京畿的大名以及织田家的敌对势力发去了请求合作的信函。

在占领安土城以后,明智光秀留下了女婿明智秀满(游戏《鬼武者》主角)留守,自己则亲自率军前往京都,想借此控制虽无实权的天皇朝廷,掌握大义名分。

此时的织田军以及盟友的状况如下:织田家重臣柴田胜家率领的北陆军团,正在北陆越中国鱼津城同上杉家鏖战;羽柴秀吉率领的中国军团(此“中国”为日本本州岛的中部地区,非中原大陆的王朝)在备中国高松城同毛利家作战;泷川一益率领的关东军团遭到北条氏的袭击大败;丹羽长秀、织田信孝(织田信长三子)率领的四国军团陷入六神无主的状态;织田家的盟友德川家康,本能寺之变前受邀前往京都、堺港旅游,此时在逃回领地的路上(得途径混乱的京畿)。

率领中国军团的羽柴秀吉最先闻到了机会,他趁织田信长身死的消息还未传出时,立即与毛利家议和,为了避免毛利家怀疑,羽柴秀吉在和议中还要求备中高松城开城投降、以守将清水宗治切腹自尽的条件换取城兵的性命。

在羽柴秀吉与毛利家交换了誓书之后,他做好了防备毛利军在得知信长已死之后进行追击的准备,随后率领两万大军在六天之内靠双腿急行军约180公里,创造出了冷兵器战争史上的奇迹。行军途径中国军团的“总部”播磨国姬路城时,羽柴秀吉拿出了城内储备的八万五千石米、八百枚金、七百五十贯银,将其全部分给麾下的将士,以鼓舞士气。

羽柴秀吉所想的,无非就是接下去同明智光秀的决战将会一战定乾坤,要是胜了,这些军备不过是九牛一毛,要是败了,留着这些东西也没有命花,不如分给将士们收买人心。

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南海道军团,主将为信长第三子神户信孝,以丹羽长秀作为辅佐官。正准备进攻在快速崛起,即将统一四国地区的长宗我部氏。

山崎合战

六月十一日早上,羽柴秀吉军抵达摄津国的尼崎,因为己方军队急行军十分疲惫,再加上冷兵器时代的野战人数肯定是越多越好,羽柴秀吉向织田家的家臣们发去了请求参阵讨伐逆贼明智光秀的文书。而织田家的另一个家臣中川清秀则开始在京畿散布织田信长、织田信忠并未在本能寺身亡,此时尚在人世的流言,扰乱明智军的军心,导致一些想加入明智军浑水摸鱼的势力不敢轻举妄动。

很快地,池田恒兴、丹羽长秀、织田信孝、中川清秀、高山右近等人便率军前来同羽柴秀吉会合,召开军议后,羽柴秀吉率本队人马向富田进军;高山右近、中川清秀一同行动,中川清秀率军占领天王山,而高山右近作为前锋则进军山崎。日语中“崎”有山凸出来的部分的意思,山崎实际上就位于天王山的山麓的一块凸起的地方。

按照《太阁记》的记载,本能寺之变时明智光秀麾下有一万三千人,此时有一万六千人。然而,虽然在本能寺之变后,有原室町幕府的武士加入了明智军,但是人数实在是杯水车薪,根本就没有大的军势加入明智军。考虑到明智光秀需要在占领的安土城(织田信长居城)、长浜城(羽柴秀吉居城)以及自身的居城坂本城留下守备兵马,此时的人数很可能连一万人都不到。反观羽柴秀吉联合起来的讨伐军,加上自身率领的两万人,人数将近达到了四万人。

必威体育手机端,必威官方最新下载,六月十二日,在羽柴军占领天王山之后,明智光秀率军来到了天王山的北麓与东麓,与羽柴军对峙。按照《兼见卿记》的记录,真正的战斗在六月十三日下午申时(下午三时至五时)爆发,明智军的先锋并河易家、松田左近同羽柴军的中川清秀、黑田官兵卫、神子田正治展开交战,明智军一度击退羽柴军夺取天王山。

然而,天王山的争夺并不能给兵力不足的明智军注下一注强心剂,明智军的主力在明智光秀的有力家臣斋藤利三的率领下与池田恒兴等人率领的羽柴军交战,乱战之中,斋藤利三不幸战死,明智军崩溃,明智光秀不得不向后方的胜龙寺城退却。当天晚上,明智光秀从胜龙寺城逃出,在路过一个叫山科的地方时,被专门捕杀战败武士夺取物资的被称为“狩武者”的农民用竹枪杀死,此时距离六月二日明智光秀弑杀织田信长父子,仅仅经过了十一天。

获得了天王山之战的胜利的羽柴秀吉,借着讨伐逆贼的功勋,在为处理信长父子死后留下的庞大遗产召开的“清须会议”中取得优势,而后又击败了织田家的重臣柴田胜家,降服了织田信长原本的盟友德川家康,并接受朝廷的赐姓“丰臣”,成为了丰臣秀吉。最终,接管了织田信长的领地与遗志的丰臣秀吉,重新统一了日本。

而这场天王山之战,即是这个草莽英雄取得天下迈出的关键之战,也正因此,许多体育赛事都喜欢将关键的比赛称为“天王山之战”,这也是为什么英雄联盟比赛的解说,在某一方取得赛点时,将那场比赛比喻成“天王山之战”的缘由。

织田氏巅峰碾压所有敌对势力

山阳道军团,总大将是羽柴秀吉,备中国,包围了毛利名将清水宗治守备的高松城。正在与汹涌而来的毛利援军交战。

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山阴道军团,总大将是明智光秀,他在平定丹波和丹后以后,又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事。因为毛利大军救援高松,秀吉写信向信长求援,于是信长临时终结了光秀的接待任务,命令他尽快集结军队,西向增援,但是夜间突然向织田信长下榻的本能寺突袭,织田信长自杀。

毛利也是地方一霸石高120万石,但与织田800万石相比还是相差太大,又有武田前车之鉴,因此毛利内部应是很希望能与织田讲和。从备中高松城看织田方略占下风,可从总体看织田优势巨大。毛利倾巢而出,羽柴秀吉也有点担心会不会打不过?毛利辉元的两个叔叔也是当世人杰不那么容易对付,那就呼叫援军吧。修书一封传到主公织田信长处,希望织田信长引大军到来,一举消灭毛利。

德川家康军团与织田信长是坚固的同盟关系,他协助织田家抵御东边的敌人,此时家康已领有三河、远江、骏河三国,他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益,对抗割据关东的北条氏。此时他应邀来到安土城,受到热情款待,并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇。

本能寺之变

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近几年织田势力发展尤其快,1575年在长筱大破武田,1578年荒木村重谋反没过多久也被扑灭,1581年近畿地区最后一个敌人本愿寺投降同年山阳道宇喜多倒向织田,1582年武田灭亡,领土和实力大大扩充后,织田信长处理了一批老臣,最有名的是佐久间信盛和林秀贞,安排罪名是佐久间信盛攻打本愿寺不力耗时耗力,浪费大量钱财物资,林秀贞则是早年参与信行谋反,这个借口太扯淡同样参与的柴田胜家怎么不处理?真是欲加之罪何患无辞。佐久间信盛是谁?他是在织田信长还只是小领主仅有尾张半国大部分家臣都不看好他的情况下,还坚定站在信长方忠心无二的家臣堪称信长铁杆,这么忠心信长还要将他一撸到底?佐久间信盛所统率近畿兵团进攻本愿寺,打完后他在近畿影响大大增强,近畿是当时日本经济文化中心,信长要将近畿归入自己一元化统治,怎么会容忍佐久间信盛在近畿有这么高的人望?因此才一撸到底。

信长从安土城出发前往京都,随行的不过一百多人,他将在觐见天皇后,亲自领兵前往备中地区。织田信长的嫡子织田家的继承人织田信忠从京都赶来迎接信长,当夜信长下榻本能寺,信忠下榻不远处的妙觉寺,叛乱发生时信长开始以为是信忠反叛,结果发现是明智光秀反叛,最终信长带来的武士全部战死信长负伤自杀,不远处的信忠得知父亲被杀立即率部退守京都二条御所,不久也为明智光秀攻破,织田信忠自杀。明智光秀对部下隐瞒信长的消息,致使部下都以为是在攻杀德川家康(之前信长下令处死了德川家康的继承人和家康的正室)。织田信长47岁,织田信忠二十六岁,织田胜长随信忠战死和织田家的一些亲信全部战死。

在灭亡武田后,织田信长邀请德川家康的到近畿游玩,命令明智光秀负责招待,盛传明智在工作中出现纰漏被织田信长狠揍一顿,解除其招待德川家康任务,接到羽柴秀吉求援书后命令明智返回领地率军驰援羽柴,织田信长命令近畿地区军队家臣集结攻向毛利,自己则只领着百十来号侍卫和小姓慢悠悠走到了京都在本能寺下榻。

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织田信长和继承人信忠死后织田氏的几大军团全线退师织田家随即陷入分裂,致使织田信长时代的天下布武功亏一篑,织田信长的女婿丰臣秀吉得知消息立即率军回师讨伐明智光秀(送信的人本来是要到信孝军团去的结果走错了路致使丰臣秀吉占得先机),不久明智光秀败死。丰臣秀吉在这几大军团和织田家中脱颖而出。

明智光秀文武双全外交军事多有建树

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明智回到领地整备好军队全军13000人,却接到一则通知他被转封出云、石见两国这两处此时还是毛利领地,要他自己去打下来,至于明智原有的丹波国和近江坂本城则被收回。这可是动了明智最大的利益,他知道出云石见不那么好打,也是借战事消磨他的实力,等得到二国就会被命令进攻九州岛,又想到佐久间信盛与林秀贞至此明智决定谋反他把此事说与几个心腹部下,都表示愿跟随明智。明智见此率军出发没有向西奔向前线,而是向东直扑织田信长所在的京都,欺骗士兵说织田信长要检阅军队,等到了京都才告诉士兵“敌在本能寺”,士兵恍然大悟可还是对本能寺发起进攻。织田信长听到喊杀声,知道有人谋反,第一反应以为同在京都的儿子织田信忠谋反,织田信长被弟弟谋反过岳父斋藤道三被儿子斋藤义龙谋反所以他第一反应以为织田信忠等不了要谋反,随从告诉他是明智光秀,信长知道明智军为数众多,自己身边警卫力量太少,哪怕织田信忠带兵前来依然是劣势,况且本能寺已被保围水泄不通结局无法改变。是自己太大意事业顶点即将统一时竟然在领土中央被人叛变,无限悔恨涌上心头,可时间不容多想,叛军不断涌入本能寺,战斗让他想起自己是一名武士,拿起弓箭对外射击,箭射完则用长矛抵抗,可叛军源源不断形势越发严峻,他走入内室迎来生命最后时刻。他想起当年自己还是一个小大名时,有三河、远江、骏和三国的强力大名今川义元借口上洛想要吞并他,当时敌众我寡他冒险外出野战,于雨中突入今川义元本阵,杀死今川义元,如今也是被人来了个中心开花,他无奈笑了笑,天下霸主织田信长至此结束一生。

丰臣秀吉拥立信忠的嫡子三岁的织田秀信,田胜家与妻子阿市自焚而死(武田胜家拥立信长三子信孝),另一重臣泷川一益则被迫蛰居,织田信孝不久被逼切腹,丹羽长秀和池田恒兴归服,织田信长次子织田信雄和德川家康联手讨伐丰臣秀吉失礼后也被降伏,至此丰臣秀吉基本接掌了织田信长的势力,开始以天下人的身份统一日本。

人间五十年,如梦又似幻,有生斯有死,壮士何所憾。

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丰臣秀吉统一日本后,治国有方,多年战乱的日本一时间国泰民安。他见日本已经安定,遂萌发了建立一个亚洲大帝国,他决心到比日本更广大的空间施展一番。首先要征服朝鲜,再来征服中国,后再征服印度,随即出兵十四万侵略朝鲜。丰臣秀吉死后幼子丰臣秀赖继位(丰臣政权在伏见城此地多桃花),为德川家康所败,之后德川家康建立德川幕府(德川幕府所在地为江户也称江户幕府),日本战国时代彻底结束。

明智军分兵包围织田信忠,他身边也只有1500名士兵,外边被围水泄不通突围无望,叔叔织田长益劝他自杀保留名节,织田信忠知道生机渺茫随即自杀,织田长益却自己换上女装混在侍女里逃了出去,至此织田信长与其指定继承人织田信忠都死在本能寺。

安土桃山时代是指织田信长宣布天下布武后开始统一日本,建造安土城到丰臣政权覆灭战国时代结束这一时期。信长和秀吉的理念和施政方略大体相同,织田信长大体统一了日本随即身死,丰臣秀吉统一日本丰臣氏两代而亡就此掌权了三十年的丰臣政权退出历史舞台。

明智光秀修书与织田敌对的大名,告诉他们织田信长与子信忠已死,击破各地织田家臣就在此时。同时向天皇进献金钱,写信给各地武将要他们倒向自己,尤以细川藤孝与筒井顺庆为重,二人都是地方实力派细川藤孝是自己亲家,筒井顺庆是自己好友,应该问题不大。进攻近畿各地城堡,力求多占领土地。

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中国大返还

织田信长和丰臣秀吉统治时期的文化通称为“安土、桃山文化”,茶道、建筑、绘画、戏剧等都有所发展,在文化史上这个时代被叫作安土、桃山时代。

此时羽柴秀吉正在与毛利隔“湖”对峙,私底下也没少接触,毛利知道实力对比希望割让备后、备中、美作、伯耆四国以换城兵与清水宗治的安全,羽柴秀吉不松口,打算在主公织田信长到后再决定是战是和。却不知此时大事不好信长已死,而时代正在悄悄变换。

明智光秀于6月2日凌晨发动本能寺之变,派出使者联系毛利、上杉、北条等大名,6月3日晚10点明智的使者接近高松城,可高松城都是水,打算绕过高松城到毛利方,却被士兵抓住,带到秀吉面前,搜出明智写给毛利的信,羽柴秀吉得知信长信忠遇害一事极为震惊,所处环境变得非常不妙,原先对毛利大优势变为劣势,一旦毛利得知织田信长已死,一定全军出击进攻自己,旁边还有一万宇喜多军,他们知道信长死会不会倒戈,这一万盟军就成一万敌军,士兵回怎么想必定士气大减,到时候怎么全身而退跑回大本营姬路都是问题。旁边黑田官兵卫得知后却是另一个反应,”主公这是千载难逢的机遇,信长大人与信忠都已丧生,讨伐明智为信长大人报仇进而成为下一个天下人就是主公你啊。”羽柴秀吉当然知道他的意思,讨伐明智就可以获得政治制高点,一跃而上成为织田最有势力的家臣甚至是权臣,还可以获得近畿大量领土,军队土地人口财富会有质的提升,悲痛之后沉静下想在毛利得到消息前回到姬路。立即杀死明智使者,幸好逮到使者的士兵没看信,否则也难逃一死,对全军隐瞒消息,派人切断近畿与山阳道山阴道交通不允许人员流动全面封锁消息,与毛利方继续和谈,为了逼真不让毛利起疑心,保持一贯的强势态度。而且第二天一切照旧,看不出任何变化,当晚便派出使者与毛利沟通。

之前与毛利和谈要五国领土,如今则是要备中、美作、伯耆三国和清水宗治切腹为和议条件,在领土方面做出让步,但却要清水宗治性命,羽柴秀吉知道毛利辉元一定会很满意这个结果,同时表示这是底线不会再后退了。毛利方外交僧安国寺惠琼向毛利辉元的叔叔小早川隆景表达羽柴秀吉和谈条件,小早川隆景并不想让清水宗治死去,希望以备后、备中、美作、伯耆四国以换城兵与清水宗治性命。但毛利辉元则对这个结果确实满意,让安国寺惠琼坐船到高松城与清水宗治谈一谈。清水宗治知道自己死可以让羽柴秀吉少要两国领土,还可以救城内5000士兵性命,答应切腹,清水宗治真是汉子,舍自己而活三军令人动容。

6月4日下午三点清水宗治撑船到湖中央进行切腹,羽柴秀吉在岸边观看切腹仪式,双方随即签订合约,果然只拿走备中、美作、伯耆三国。然后就开始着手撤退,不能太快否则会被毛利看出什么,令盟友宇喜多先走以切断与毛利联系。白天井然有序不慌不忙,夜晚则加快速度,手下堪八郎与杉原家次毁坏水坝,让水淹面积更大是为万一毛利知道本能寺之事可以拖慢毛利进军速度。6月6日下午开始撤军,依然不慌不忙往回走,以黑田官兵卫殿后,到晚上命令士兵把武器、盔甲口粮全部交给辎重队,大部队轻装前行,口粮都交给辎重队士兵吃什么?让轻骑向前飞奔,命沿途村庄准备食物和干净的水,以高出市场三倍价格收购,不必怜惜马匹加速行军,死了再换一匹,部队没有后勤困扰负重也很少行军速度飞快,6月7日晚便达到姬路城用时一天一夜还多。高松城距离姬路城直线距离是81公里,日本多山地丘陵,不可能走直线,且地形崎岖实际上比81公里要多。古代行军不快,普通一天20到30公里,急行军40公里,羽柴秀吉率军一昼夜还多行进81公里丘陵崎岖地段真的是神速,况且士兵也需要休息。

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高松至姬路直线距离81.5公里

另一方面,在羽柴秀吉撤军8小时后,纪伊的杂贺孙市以快船从海上转陆地通知毛利氏织田信长身死,毛利辉元连夜召开会议,他的一个叔叔吉川元春对于羽柴秀吉危急关头依然让清水宗治切腹还有三国土地非常讨厌主张追击秀吉的撤退部队。而小早川隆景则认为羽柴秀吉不会不留后手,贸然出击不一定会讨到便宜,而且合约刚签就毁约不合适,安国寺惠琼也指出秀吉军事才能过人不易轻取。

到达姬路羽柴秀吉没有选择继续强行军,而是先让士兵休息恢复体力,饶是轻装上阵还有不少士兵掉队,等掉队士兵到达姬路。他也没闲着对于讨伐明智要拉拢盟友,己方势力越大越好,向近畿地区织田家臣去信,谎称织田信长没死,不日就会率军讨伐明智,尤其重点笼络丹羽长秀、高山右近、中川清秀,丹羽长秀是新组建四国军团实际控制人,高山右近与中川清秀二人的城堡就在京都向西出入口,战略价值重大,可他两名义上归明智光秀手下,只是名义上本是摄津大土豪荒木村重手下,当年荒木村重谋反中川清秀还很是支持,形势不利中川投降坑了主公,荒木丢了地盘军队财富其家人大多被杀,逃亡毛利。所以这两人还是有争取空间的,高山右近信仰基督教与黑田官兵卫是教友,由此黑田去游说高山,中川清秀的妹夫古田重然与秀吉同军,古田去游说中川。然后是细川藤孝与筒井顺庆,只是为了稳住二人不让他们倒向明智光秀。

6月8日,主力部队全部回到姬路,羽柴秀吉向众人宣布明智在京都谋反,主公织田信长恐遭不测,割发哀悼信长,以羽柴秀胜名义讨伐明智光秀,打开武库重新武装军队,所有军资金发放给士兵,军粮也敞开供应,每人可以领平时五倍份额,拿出了破釜沉舟的态度绝不后退输了就是输了,自己这么多年来奋斗拥有的一切,封地军队财富都会失去,赢了就占据掌握天下的先机。

6月9日早,两万军队集结完出发杀向京都,这个农民终于率领军队去争夺天下(没有瞧不起农民的意思,古代日本社会阶层流动很差,平民基本世代平民,贵族基本世代贵族,我国还有刘邦平民出身,朱元璋还当过乞丐,王侯将相宁有种乎)。11日下午抵达摄津国尼崎,这一路上好消息不断,丹羽长秀在近畿等待羽柴秀吉到来,高山右近与中川清秀倒向己方,各自献上人质,织田信长乳兄弟池田恒兴也领军加入羽柴秀吉。两天半走直线距离68公里,实际肯定更多,无他还是日本地形崎岖多山地丘陵实际约有72公里,这个表现中规中矩,肯定比不上从高松城撤退时那么拼命赶路。到了尼崎,诸将在此汇合,原先丹羽长秀组建准备渡海攻击四国的军队听到织田信长之死跑了一半只剩7000人得知羽柴秀吉来打才稳住士气,然即使如此讨伐明智光秀方还是达到四万人,在人数占绝对优势。四国军团离京都最近原先14000人,对比明智光秀也略占优势,可由于是新组建军心不稳,不断有士兵逃跑,自保都吃力更不用说讨伐明智光秀,由此被羽柴秀吉占得先机。

明智光秀的动向

本能寺之变后,明智光秀向天皇进献金钱,写信给地方实力派要他们倒向自己,结果响应者了了,天皇倒是有所回应可天皇没有实权,拥有军队的武将却没几个倒向明智光秀,只有一个在美浓国起事还很快被忠于织田势力消灭,他寄予厚望的细川藤孝与筒井顺庆只是作壁上观,明智接连发书要求他们助阵,二人还是不挪窝,明智明白他们只帮助胜利者,别看关系好这种事照样骑墙。还派军进攻安土城,近江等地多占领土,军队被摊薄,此时一定在一万三千之下,与羽柴方军队众多相比自己显得单薄的多,当他得知羽柴方军势这么多吃惊不已,而且在如此短时间赶到近畿,大出意料之外。可说啥也不管用,只能集结军队迎战羽柴秀吉

决战天王山

此时羽柴军队数量多明智人数少,只有找个让羽柴发挥不了数量优势的地方以待时变,明智决定在天王山布阵,这个决定和他的名字很像明智。羽柴秀吉要进入京都两条路可选,一条是渡过淀川从鹤之峰东面走,好处是地形开阔利于大军移动坏处是河网纵横,要不断渡河过桥,容易被明智军不断阻击。另一条是走天王山与淀川之间通道,好处是不用向另一条路那样一直渡河过桥通过便可快速到达京都,坏处是天王山与淀川最短处不到600米,难以发挥数量优势。在天王山被阻击一次总比在三四次渡河阻击要好,明智与羽柴看法是一致的,双方会争夺天王上与淀川之间的通道,而通道过窄,压制天王山就可控制此路,所以争夺的焦点就是天王山

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12日夜羽柴前锋抵达富田逼近京都,13日到达山崎与明智对峙,天王山是此处最高点占领此处就可以居高临下进行压迫也能俯瞰整个战场同时压制想要从山下通过的军队,羽柴秀吉命中川清秀去抢占此地,他与支援的高山右近遇到明智方重臣斋藤利三其率领明智精锐核心表现十分突出战力不俗,下午四点双方开始交战一开始压着高山与中川打,幸亏羽柴方“名人久太郎”堀秀政果断率军支援,羽柴秀长则与黑田官兵卫神子田正治压迫明智军左翼,斋藤反而成了突出部不撤有被吞的危险,明智光秀给斋藤利三派出援军才摆脱险境。在天王山作战可以减少羽柴方优势兵力威力,造成添油战术,可是明智添不起,对方兵力远超于他,羽柴秀吉也知道这点他还知道明智手上的兵不多了尤其在支援斋藤利三后,其本阵必定空虚,右翼地形平坦利于迅速出击,于是下令右翼池田恒兴、加藤光泰、中村一氏、中村隼人进攻把丹羽长秀、织田信孝也派去支援右翼从侧面威胁明智的左翼津田与三郎,终于津田支撑不住,威胁明智本阵,明智劣势兵力限制显露无疑,士兵开始逃走溃败明智无法制止,明智方全面溃败,左右家臣力劝他逃走以待时变,无奈只得逃往胜龙寺城。等到胜龙寺城又被追军追上,黑田官兵卫建议围三缺一,明智与为数不多的心腹往北逃,终于在小栗栖遭到当地农民落武者狩身受重伤由沟尾庄兵卫为介错,切腹。

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受织田信长十分器重,家出名门外交军事都很出彩的明智光秀背叛织田信长,其在京都短暂掌权被称为“三日天下”,也有说明智光秀没有死,而是逃走出家法名南光坊天海。

羽柴秀吉看着败逃的明智军队,心里无限欣喜,他这个平民竟然也能角逐天下,织田信长是平氏,明智光秀是土岐源氏,毛利辉元是名臣大江广元后裔,他则是实打实的平民,从出家当和尚只为吃上饭,流浪诸国又遭到排挤,得以出仕织田信长从提鞋做起,足轻、奉行、部将、家老、近江长滨城主乃至受封播磨,终于再上一步,自己距离天下人也不远。随着织田信长这个战国风云儿倒下,一颗新星又冉冉升起。

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