我们今天如何看待斯大林,俄学者称问题在于俄罗斯

斯大林在朝近30年,是苏联在朝时刻最长的领导人。作为一个杂乱的、有争议的前史人物,对他所有的谈论,都能够归结为两种天壤之别的观念:要么是把他奉为圣人、英雄、救世主,要么把他贬为恶魔、暴君、刽子手……

近来,一部由真人业绩改编的列传影片《苦战钢锯岭》感动了万千我国观众。

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  斯大林是这样一个复杂的、多面的、充满矛盾的历史人物,尽管去世已久,但人们对他的关注度持续不衰,对他的态度迥异,这在今日俄罗斯是不奇怪的。

2014年3月,在斯大林去世61周年之际,上海人民出版社初次推出了《斯大林传:命运与战略》的全球中文译著。书中经过对很多未发表的珍贵史料的解密,力求客观全部地复原一个实在的斯大林,重新看待那段无法逃避的前史。 能够宽恕斯大林的全部? 2007年,俄罗斯莫斯科青年近卫军出版社推出了闻名列传作家雷巴斯和女儿协作的《斯大林传:命运与战略》。而时隔7年,中译著才初次与中国读者碰头。 ​ 当年,该书在俄罗斯出版后,就引起强烈反响,赞誉者有之,诽谤者有之。雷巴斯在写这本列传时反复强调:“斯大林不仅仅是斯大林的自己表象。” 在斯大林去世50年后,一份民意调查显现,现已将近有三分之一的人以为“凭巨大的卫国战争的成功能够宽恕斯大林的全部”,将近一半的俄罗斯人对斯大林首要持正面评估,近来俄罗斯新版的前史教程开端对斯大林做出了新的评估。第二次国际大战后,苏联在斯大林的领导下疾速兴起后又阅历了沉痛的前史时期,斯大林在苏俄前史上留下了不可磨灭的痕迹。 为何斯大林让国际感到不安? 《斯大林传:命运与战略》约120万字,作者以现代俄罗斯人的全新视角描写了斯大林赋有传奇色彩的终身,完整地记叙了他从一个鞋匠的儿子成长为超级大国领袖的进程。斯大林留下了啥呢?为啥他的形象直到现在还使俄罗斯和整个国际感到不安?雷巴斯笔下的斯大林列传不仅是他自己的列传,而且是全苏联的“列传”,是斯大林时期的苏联史。 关于斯大林这么一位在国际现代史上发生过重要影响前史人物,后世关于他的功过谈论褒贬不一,有时乃至能够说是截然相反。雷巴斯并没有简略地选择一个阵营来表达自个的态度,而是尽可能从社会、心思、性情、品德等多方面来全部、客观、公正地描写一个实在的全部的斯大林,(历史新知 www.lishixinzhi.com)有时乃至是把俄罗斯一千多年的传统准则和思想意识作为评判列传主人公的文化背景,这使得本书体现出一种深厚的前史见识。作者交融了苏联崩溃后发布的很多解密档案与前史相片,完整地反映斯大林的终身。 今日咱们大概怎么评估斯大林? 曾几何时,斯大林这个姓名一直是与“暴君”、“严酷”等词联络在一起的,那么这是实在的斯大林吗?跟着苏联的崩溃,很多档案资料的发布,对斯大林的知道有了较大的改变。 本书的作者以为,疑问不在斯大林,疑问在于俄罗斯。俄罗斯作为一个国际表象,它在千年之中阅历了数次大的劫难,但仍是能够站立起来。俄罗斯如果否定斯大林及其严酷的合理性,即是不愿意知道他之所以会出现的环境,而且为此现已付出了价值。斯大林关于国家是一个一致经济体和一种地缘政治表象的认知,在后苏联时期所出现的很多疑问的处理中都体现了出来。 对前史人物的评估,大概放在其所在年代和社会的前史条件下去剖析,不能脱离对前史条件、前史过程的全部知道和对前史规则的科学掌握,不能忽略前史必定性和前史偶然性的联系。不能把前史顺境中的成功简略归功于自己,也不能把前史逆境中的波折简略归咎于自己。 斯大林则是这样评估自个的:斯大林不是我自己,斯大林即是苏联。 专家评估 这本著作最大的价值在于实在。其中所包括的很多秘密档案和本年中俄罗斯人对斯大林的最新研讨,都是难得一见的,经过这些史实能够复原出一个最接近实在的斯大林形象。 ——上海师范大学教授,苏联史专家叶书宗 《斯大林传:命运与战略》是一部在俄国千年传统的控制准则和思想意识上,从心思、性情、品德等各个层面剖析和总结斯大林终身功过的评传著作,它对斯大林的赞誉和肯定是极为明晰的,对他的罪行与过错的讲述与辩解也是另辟蹊径的。雷巴斯把对立的、多面的、乃至是割裂的斯大林归结成了一个意思:“就前史而言,斯大林的严酷、多疑和其他的阴沉性情都是无关紧要的,他只不过是重复了在他之前伊万三世、伊万雷帝、彼得大帝做过的工作,而这些帝王的铁腕曾令老百姓境况困难。”

回忆影片史,许多列传影片令人难忘:叙述政治军事领袖风貌的有《巴顿将军》《铁娘子》,叙述文化艺术名流人生遭遇的有《莫扎特传》《玫瑰人生》,叙述学界天才应战自我的有《漂亮心灵》《万物理论》。惋惜的是,这些令人津津有味的列传片大都来自好莱坞。好莱坞以标准化的影片叙事手法,将这些前史文化名人资本转化为群众易于承受的盛行产品,其影响力已延伸到全球。

本文摘自:《安徽日报农村版》2015年08月07日第11版,作者:佚名,原题:最新解密档案披露的史事真相

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好莱坞的列传片简直涵盖了各类名人,政坛领袖、体育明星、创业奇才、音乐偶像对比之下,国产的人物列传片不只数量稀少,并且在质量上间隔向全球输出的水准也相差甚远。坐拥极其丰厚的前史文化名人资本,却没能产出优秀的列传影片,这确实令我国影片人为难。

最新解密档案披露的史事真相最新解密的文献档案,披露了世界社会主义史上一些重大事件的真实内幕……

《斯大林传:命运与战略》

我国影片商场阅历了10年的迅猛增加。其间,影片圈的急于求成众所周知:一段时间扎堆拍小成本惊悚片、一段时间扎堆拍爱情喜剧、一段时间扎堆买IP,与这些易于搞噱头推广、能快速上马的影片项目相比,列传影片显得有点高冷和费功夫。处理前史文化名人的题材,对主创的耐性和才能都是无穷检测。

列宁推荐斯大林担任总书记?

[俄]斯维亚托斯拉夫·雷巴斯叶卡捷林娜·雷巴斯著

前史文化名人因其所处的前史环境,或其较高的专业成果,对群众来说有生疏感,所以形成了一定的常识壁垒。作为盛行艺术的影片要打破常识壁垒,让大多数观众对名人从略有耳闻,到了解、了解、为其感动,有必要阅历一个艰巨的创作进程。由于关于前史文化名人的生平材料和有关研讨大多卷帙浩繁,而一部影片却长度有限。

2014年翻译出版的两本斯大林传记(R.谢伟思:《斯大林传》和C.雷巴斯、E.雷巴斯:《斯大林传:命运与战略》),都不约而同地认定斯大林当上总书记的职务是列宁提名的。为此,中央编译局郑异凡研究员发表《谁是斯大林担任总书记的幕后推手?》一文认为,没有任何证据可以证明是列宁建议在党内设立总书记这一职位,尤其不能证明是列宁推荐斯大林担任此职的。

吴昊 张彬译

2013年3月,列传影片《萧红》上映3天,全国票房仅80万元,不少影院挑选将该片下线。有观众评估这部影片太文艺。然而,在专业化影评人的引导下,在热爱文艺片的观众的鼓与呼下,该片逐渐被接收。2014年10月上映的影片《黄金时代》更是阅历了检测,从被观众冷落到被商场热捧,两度上映创下了票房口碑美谈。虽然商场认可了这部影片,但还有不少观众对文学意义上的萧红形象感到不满足。影评人以为,作为作家的萧红,为何能被鲁迅欣赏,与萧军产生了怎么的理念分歧,又何以能成为当时一代文学青年的偶像,这些联系到人物特质的疑问,在影片中虽得到了出现,但不行,那个在文学国际中不断探究、不断强壮、不断自傲的萧红还没得到充沛表达。

事实上,为把“自己人”斯大林送上这个宝座,加米涅夫和季诺维也夫在幕后做了大量工作。在1922年中央4月全会上,根据季诺维也夫的主张,加米涅夫提出任命斯大林为党中央总书记的建议。可以看出,斯大林担任总书记一职是季诺维也夫和加米涅夫两人的共同主意,这也就可以解释不久之后,季诺维也夫、加米涅夫和斯大林三人为什么能够迅速结成控制最高权力的“三驾马车”。而列宁没有参加决定斯大林担任总书记职位的中央全会。

上海人民出版社 2014年2月第一版 1096页,168.00元必威体育手机端 3

为前史文化名人拍照列传,不能只停留在传奇阅历或坎坷命运的表象,而应梳理出主人公的精力跋涉之路。假如一般观众看不到主人公心里的坚持与外部国际的抵触,也就无法认同、了解他的人生挑选。文艺片就是小众,绝不是影片体现力缺乏的托言。许多时分未必是观众欣赏才能不行,而是影片创作者没能做到深入和浅出。

谁建的“莫斯科中山大学”

《斯大林传》

除文艺片以外,还有一类以领袖人物和英豪人物为主的主旋律式列传影片。这类列传片由于将人物一味神化,充满着树碑立传的赞许,通常令观众敬而远之,缺乏商场吸引力。令人欣慰的是,这些年的《张思德》《铁人》《杨善洲》等列传片,尽力打破为了体现而体现的窠臼,用心寻找一般中的视角。巨大背面,英豪们甘于奉献自个,乃至不惜牺牲的勇气、坚韧动力终究从何而来?这些底子的疑问都得到了注重。关于一部列传影片,假如不能剖开人物的心里国际,关于缺乏常识储藏的观众而言,就只能成为宣教片。

1925年秋创办的“莫斯科中山大学”曾为国共两党培养了一大批政治干部和军事人才,然而由于种种原因,多年来有关这所学校的办学经费和创建主体始终存在着不同的解读。中央编译局徐元宫根据解密的档案资料以及当事人的相关回忆,撰文指出,1925年3月19日,俄共中央政治局召开会议,讨论并通过了在苏联建立学校培养中国革命者的问题。但是苏联高层强调要对这一真相加以保密,主要原因在于为了便于向国内困苦中的苏联民众作出解释和交待;不让北京政府抓住苏联政府干预中国内政、颠覆中国现政权的把柄;避免国际社会、特别是西方资本主义各国政府抓住苏联政府输出革命和共产主义的口实。

[英]罗伯特·谢伟思著

拍好一部列传片,最大的难点在于怎么处理实在与虚拟的联系。无论是国产的《梅兰芳》《孔子》《叶问》系列,仍是即将在我国上映的《戴安娜王妃》《摩纳哥王妃》等外国列传片,都以实在事情为蓝本,这好像又与光影的造梦特质有些方枘圆凿。假如影片只是流水账似的记载人物生平,那么观众还不如捧一本人物列传读上一遍;但假如一味夸张人物传奇色彩,又会失掉列传片的实在意义。因而,列传影片不只要符合前史实在,也要将娱乐性、趣味性融入其间。一味地忠于实在就无法按人物思想逻辑打开幻想,一味地娱乐和八卦,也会让观众以为低俗浅薄,列传影片怎么拿捏内容的标准,显得尤为重要。

共产国际设立“中国问题研究小组”的内情

李秀芳 李秉中译

以美国影片《漂亮心灵》为例,这是一部依据真人真事改编的影片,叙述了巨大数学家小约翰纳什对立病魔的终身。数学对一般观众来说何其沉闷,但影片创作者奇妙避开了实在人物的光环,而是将观众带入一个虚拟性质更强的故事悬念:纳什终究是个天才,仍是个疯子?切入点的悬疑性,大大增强了故事吸引力。一起,要攀爬科学顶峰,就有必要打败精力疾病带来的疯狂这一中心抵触的建立,将人物苦苦挣扎的心思国际展示出来。这种寻找人物特有的心里抵触,并扣住心里抵触编列情节的叙事办法,值得学习。

“中国问题研究小组”是1939年共产国际执委会书记处为中共七大准备指导文件而成立的临时机构,主要任务有三项:第一,消除在共产国际和中共党内在中国问题上造成的有害后果;第二,与联共党史简明教程的撰写方法和它的丰富思想内容相联系,并在其基础上阐明中国共产党的真正历史;第三,在分析研究现有材料的基础上,为即将召开的中共第七次代表大会准备一些重要指导文件。

华文出版社 2014年2月第一版 500页,68.00元

并非每一段传奇都能被写成列传。我国影片人怎么充沛发掘丰厚的前史文化名人资本,为观众带来更多的精力享用,是值得考虑的话题。

根据季米特洛夫的批示,小组把研究重点集中在如何制止投降危险和加强中国的抗战;如何巩固抗日民族统一战线和国共合作;如何加强八路军和中国共产党;在国民党投降和国共合作破裂成为事实的情况下如何继续抗日战争等4个问题上。俄罗斯学者选编的《联共、共产国际与抗日战争时期的中国共产党》,收录了有关这个小组活动的部分文件。湖北省社会科学院曾成贵研究员的《共产国际中国问题研究小组评析》一文,对档案文件作了梳理。通过研究这个实例,不仅可以从一个侧面获知共产国际执委会决策的方式、过程和成效,反映出部分高级干部在中国统一战线问题上过分偏向蒋介石和国民党而忽视中共独立性的倾向,也能够加深理解毛泽东关于“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”这一论断的真理性。

  也许是个巧合,2014年,国内先后推出了两部斯大林传记中译本。一本由俄罗斯学者斯维亚托斯拉夫·雷巴斯父女合著(以下简称“雷本”),另一本作 者是英国著名俄苏史专家、牛津大学教授罗伯特·谢伟思(以下简称“谢本”)。两本传记作者文化背景不同,评价标准和取材视角有较大差异,但笔者发现,两本 传记的价值取向较为近似,反映了当今中外学界对斯大林的评价渐趋理性和公正。

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苏联1953年三大事件

  自1956年苏共二十大后,斯大林从神坛上被赶了下来,半个多世纪过去,对斯大林的不同评说和争论,不论在俄国,还是在中国,乃至在世界上,始 终不绝于耳。苏联解体前,曾出现过两波“反斯大林”的浪头,一波是由赫鲁晓夫“秘密报告”引发的,另一波是苏联晚期,在戈尔巴乔夫“公开性”、“历史不留 下空白点”等口号下,又一次掀起对斯大林的声讨、詈骂,乃至污诬的风潮,全社会上下这种情绪化的发泄,成为苏联剧变的诱因之一。我国在改革开放前,对斯大 林的评说,学界基本上与官方“保持一致”,即“功大于过”的“三七开”说;上世纪八十年代后,国内学界也出现对斯大林的不同评价,大部分学者对斯大林采取 既有肯定又有批判的实事求是的态度,但也有人持极端看法,或对斯大林“鬼化”,予以全盘否定,或继续对斯大林加以“神化”,不许对斯大林和斯大林模式进行 批评,甚至视其为“对社会主义抹黑”。至于西方学者的著述,对斯大林仍以揭露和批判为主色调。总之,斯大林究竟是“神”,是“鬼”,还是“人”,众说纷 纭,争论不休,因此《不列颠百科全书》说,斯大林是“世界历史上最复杂、最强大和最矛盾的人物之一”。

1953年苏联历史上发生了三件重大的历史事件:一是“克里姆林宫医生案件”;二是“斯大林死亡之谜”案;三是“贝利亚事件”。中国社会科学院王桂香副研究员的《揭开尘封的历史面纱——苏联有关1953年事件的档案解密》一文指出,“医生案件”始于克里姆林宫医院的心脏病专家季马舒克写信告发对政治局委员日丹诺夫曾进行过错误治疗,内容仅仅是不同医疗诊断意见,而这却被当时国家安全部副部长、侦讯局局长留明利用,从而指控医生们被国际犹太资产阶级民族主义组织“乔英特”所招募,其目的是通过治疗手段对党和国家领导人进行肉体上的消灭。其实,信与“犹太复国主义阴谋”根本不存在任何联系。有关斯大林被谋害的各种说法,到目前为止也仅是推测而已,没有任何强有力的事实根据,而“病故说”更接近于事实。

  俄罗斯独立后,对斯大林的评价出现不同声音,但较多的人对斯大林持否定和批判态度,近十多年来,随着时间的推移,历史档案资料的陆续公布,俄国 政界、学界对斯大林的评价也出现变化。普京在回答相关问题时说:“正是斯大林领导下的苏联才取得了伟大的卫国战争的胜利,这一胜利在很大程度上与他的名字 相关联,忽视这一事实是愚蠢的”,“正面的东西无疑是存在的,然而花了难以接受的代价,尤其是存在过镇压,我们数以百万计的同胞遭到镇压,这也是事实,关 于此事我们也不应当忘记。”普京这席话,不是什么“官方”的定调,但对俄国的舆论也许产生一定的导向作用。2013年斯大林逝世六十周年之际,俄国一些知 名学者参加俄《自由思想》杂志召开的“斯大林对当代社会作用”圆桌会议,与会者普遍认为,要历史地看待斯大林时期的成就和错误,将斯大林问题置于世界历史 的大背景下,置于俄罗斯历史发展中,置于人类历史发展的长河中去加以考量,用理性、科学的态度和方法进行研究,具有非常积极的意义。

“贝利亚事件”是斯大林逝世后苏联高层权力斗争的产物,事件产生的真正原因是同僚们的权势欲和恐惧感,使他们联合起来密谋反对贝利亚的“宫廷政变”,赫鲁晓夫还下令把保存有斯大林发给内务人民委员部的许多文件以及有11大袋子的贝利亚私人档案全部投入火堆中烧为灰烬,成为永远的历史秘密。因此,当年指控他背叛祖国、组建反苏联阴谋团伙、从事恐怖主义活动等罪名也属凭空捏造。 相关新闻

  雷巴斯父女所著的传记,摆脱了其他斯大林传常见的那种脸谱化的述评方式,以俄罗斯历史文化的底色和时代变迁的高度,从价值中立和理性的独特视野 阐述和评价斯大林的一生。斯大林曾对其儿子瓦西里说:“斯大林不是我个人,斯大林就是苏联。”这句话可作这样的理解:斯大林是二十世纪动荡时代(有人称为 “残酷时代”)在俄罗斯这样一个大国涌现的强势领袖,他必然会做出许多惊世骇俗的大事留名史册,斯大林造就了苏联,苏联成了斯大林的“同义词”,正是在这 个意义上,斯大林就是苏联。这句话也成为传记作者评价斯大林的基本线索,雷巴斯对中译者说过:“我的传记有别于其他关于斯大林的著作之处在于,我既把斯大 林看成一个大伟人,也看成一个大罪人。对他,我既不夸大其词,也不恶意诋毁。我试图通过这部传记对我们的胜利和失败进行再反思,以便我们能够整装前行。”

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  谢伟思的斯大林传,也有同样的特点。《纽约时报》著名评论员威·格莱姆斯认为,这本传记“为读者描述了一位将苏联引向现代军事-工业强国的领导 人形象,他对这个大帝国的强势统治即使是沙皇也会羡慕。在这部传记里,斯大林再也不是高高在上、难以接近的权威,而是一个有血有肉的真正的人,是一个仍然 受到几百万前苏联民众敬仰的缔造者”。

一个坚强的革命者,身上留着东正教的烙印

  斯大林出生在格鲁吉亚的一个贫民家庭,父亲是鞋匠,母亲是虔诚的教徒。母亲希望他长大当一名教士,为此她到处奔波,将十岁的索索(斯大林小名) 送进当地一所教会小学。十五岁时,他以优等成绩小学毕业后,倔强的母亲又四处求人,坚持送他上神学院读书。入学第一年,索索的学业成绩和品行均为优秀。神 学院生活单调封闭,但未能阻挡时代风雨的侵入,他开始阅读禁书,扩大社交圈,参与就近工人小组的活动,不久加入了社会民主党。1899年,他被神学院开除 (“谢本”认为他是“主动离开”这所学校,“假装”自己被开除),母亲对他期待的宗教前程也随之破灭。从此,斯大林走上了职业革命家的道路,周围的人都叫 他“柯巴”,他自己也喜欢这个绰号,在当时的一部长篇小说里,此人是一个诡计多端、崇尚暴力的强盗,又是一个高尚、侠义、渴求正义的山地抵抗者。

  上世纪之初,俄国处在战争、灾荒、罢工、社会变迁的动荡岁月,也是造就革命“恶魔”的年代。柯巴抛开了东正教,信仰了马克思主义,在行动中,他 勇往直前,善于组织和谋划。当时党的活动经费十分紧缺,只靠两个来源:捐赠与剥夺。1907年在梯弗利斯,柯巴成功地策划了一次袭击运载二十五万金卢布的 马车。次年3月,他试图再次发动“剥夺行动”时被捕。他被当局游街时,昂首挺胸,手中拿着自己信仰的福音书──《资本论》,彰显他倔强无畏的性格。传记作 者借用托洛茨基的话评价这个时期的斯大林:他把推翻当今的权贵作为自己人生的目标,监狱、流放、受害、贫困都没有吓倒他,他不为诱惑所迷,不因冲动而失去 理智,他很早就懂得冷静、克制、谨慎特别是狡猾的好处,这种狡猾在他身上不知不觉变成了阴险。“雷本”认为,这样的个人品质决定他担任重要职位、发挥首要 作用的可能性,“需要的只是特殊的历史环境”。

  无神论,是马克思主义革命家的信条,斯大林也不例外。然而,少年时期神学院的教育,毕竟给斯大林一生留下了无法磨灭的印记。“谢本”记叙了一件 事:1921年3月,斯大林回了一次家乡,此时,苏俄内战刚结束,内战期间,布尔什维克枪杀了末代沙皇一家人,引起俄罗斯民众尤其是教徒的震怒。当他见到 阔别已久的母亲,母亲严厉责问他:“儿子,你手上没沾染沙皇的血,对吗?”斯大林怯懦地在胸前画了一个十字,发誓自己与此事“没有牵连”。“雷本”也有类 似的记载:一次,儿子瓦西里告诉他,放学路上看到几个老太太画着十字祷告,就往她们脚下扔玩具炸弹。斯大林蹙起双眉,问儿子为什么这样做?瓦西里答道,她 们为什么要祷告?斯大林慎重地对儿子说:“那你尊敬奶奶吗?爱她吗?她也做祷告。因为她懂那些你不懂的事情!”

  苏俄初期,布尔什维克曾作出必须“尽快清除神甫与宗教”的决定,第一个五年计划期间,在“向资本主义全线进攻”的旗号下,又关闭了三万多处教堂 及其他宗教场所。若干年后,当斯大林最高领袖的地位得到巩固、欧洲战火迅速蔓延的时候,他就开始转变宗教政策。上世纪三十年代末,斯大林下令废止上述决 议。法西斯德国入侵苏联后不久,1941年7月1日,斯大林在一次公众集会发表战时动员演说的开头,使用了“同志们,公民们,兄弟姐妹们”的称谓,两部传 记的作者都注意到,“兄弟姐妹们”正是“东正教信仰者对俄罗斯人的称谓”。宗教政策的调整,改善了执政党与教会的关系,“让东正教参与到卫国战争的事业中 来”。“谢本”还记叙了斯大林亲自接见大牧首谢尔盖时的情景,斯大林许诺停止宗教迫害政策,恢复信仰自由,作为回报,教会必须认同苏维埃政权的合法性。此 举被认为是斯大林即将出席德黑兰会议与美、英首脑会面的筹码。雷巴斯认为:“实在难以想象,一个由信教的母亲抚养长大,在各种困难时刻都得到神职人员帮助 的人,心里会不留下任何有关教会的烙印。”

强国梦,他成了苏联时代的沙皇

  1903年,监禁中的斯大林从巴统转经罗斯托夫流放到西伯利亚,透过囚车的窗户,他第一次看到了真实地道的俄罗斯:自然条件极其恶劣,一年中大 部分季节都处在严寒之中,与欧洲其他国家阳光充沛的土地相比,一个是潮湿阴暗的地下室,一个则是阳光明媚的高楼。俄国诗人在一首诗中描写:

  这些可怜的村庄,

  这片贫瘠的大地;

  无尽忍耐的所在,

  俄罗斯人的土地!

  地理环境和资源的这种特点,造就了俄罗斯“许多代人悲剧式、超限度的承受力,这种承受力使国家对生存的需求和大自然所能赐予的之间的鸿沟得以弥补。所以,几百年来,俄罗斯实际上始终是一个军事实体,其体制是动员式的,没有多余的资金用于精英阶层所需要的民主协商”。

  从斯大林融入俄国社会生活时起,他就认定自己是一个“格鲁吉亚的俄罗斯人”。革命胜利后,列宁在动荡的艰难岁月里度过他的晚年,当斯大林登上领 袖宝座的时候,历史赋予他的任务是,以布尔什维克(或社会主义)的旗帜和方式实现俄罗斯人追求了几百年的强国之梦。这也是伊凡雷帝和彼得大帝未竟的事业, 当年维特和斯托雷平试图在沙皇体制框架内通过改革,跻身于现代化国家行列,结果以失败而告终。斯大林能否成功,历史作了怎样的回答呢?

  从1928年起,苏联开始实行第一个五年计划。国际形势是严峻的,也存在机遇。斯大林明确提出,只能用十年的时间走完西方国家用一百年走过的路 程,他描绘的蓝图是现今时代的,使用的方法却仍然离不开俄国的历史文化传统,只不过用了“布尔什维克”和“社会主义”的名义。正当欧美国家遭遇经济总危机 的艰难时刻,苏联却生气勃勃地开展“一五”期间数以千计的建设工程:哈尔科夫和斯大林格勒的拖拉机制造厂、莫斯科和下诺夫哥罗德的汽车制造厂、第聂伯河水 电站、马格尼托戈尔斯克和库兹涅茨克的钢铁联合基地,还建立制造坦克的托拉斯,组建太平洋舰队和北方舰队,这一切,就在短短几年内改变了国家的面貌。传记 作者不得不感叹,斯大林是一名“勇敢的斗士,为使国家发生翻天覆地的变化,使其发展成一个工业和军事强国而不懈奋斗”。

  可是,所有这些成就都带有浓郁的俄国特色。建设如此庞大的工程必须解决两个问题:资金和劳动力来源。斯大林的魔法是,在无法取得外援的情况下, 耗资巨大的建设资金只能依靠强征来自农民的“贡赋”,占人口百分之八十五的农民为此作了最大的贡献和牺牲。而人力资源的相当大一部分,则来自劳改营中的 “罪犯”,“让他们为工业化而劳动”。“雷本”评论说,“布尔什维克用对农民的政治奴役来建设经济国家主义”,“从穷乡僻壤挣脱出来的斯大林以苦难为己 任,用古老的克里姆林宫的方法打造出了工业生产的实力。”这些做法,与当年彼得大帝将农奴迁居到乌拉尔建造冶金厂,如出一辙。谢伟思则认为,斯大林喜欢读 伊凡雷帝和彼得大帝的书籍,钦佩他们为了追逐国家利益而采取暴力手段的统治方法,“没有一个布尔什维克党党员比他更像沙皇了”。

俄国农村的“第三次革命”

  在经济文化落后国家,农民和文盲必定占人口的大多数。革命胜利后,布尔什维克要带领俄国实现现代化,也必须解决农村问题,这曾经是困扰维特和斯 托雷平改革的难题。苏维埃政权建立初期,为应对内战和饥荒,不得不在农村实行“余粮征集制”,列宁曾说,在那个严酷年代,名义上向农民征收“余粮”,实际 上将农户家中必需的粮食都搜刮一空,导致布尔什维克与农民的关系极度紧张。

  内战一结束,农民再也不能忍受这种政策,蜂起暴动,列宁意识到“战时共产主义”政策已走向绝境,作为新政权基础的工农联盟面临破裂的危险。根据 列宁的提议,1921年党的十大毅然决定中止“余粮征集制”,改行粮食税,放宽贸易自由,推广国家资本主义,这就是通常所说的“新经济政策”,被称为向农 民妥协的“第二个布列斯特(和约)”。

  战时共产主义和新经济政策分别被认为是苏维埃初期农村的两次革命。传记作者认为,“新经济政策是浪漫而残酷的‘战时共产主义’政策向农民利益方 向让步的一次不得已的转变。”然而,新经济政策能否把俄罗斯向现代化、工业化社会推进?党内外充满了争论。在正统的马克思主义学者看来,新经济政策偏离了 共产主义应当“消灭商品、货币和交换”的原则,著名经济学家普列奥布拉任斯基认为,俄国工业化的资金只能来自农村,若不剥削农民和手工业者,国家经济就不 可能发展,据此他提出一个“社会主义原始积累”理论,主张将农村当作“殖民地”一样进行榨取,来为工业化提供资金。一开始,斯大林和布哈林一起反对这种理 论及政策主张,把这种做法斥为对农民的“军事封建主义剥削”。可是,当斯大林击退“左翼”反对派、工业化直接提上日程的时候,他也无法解开这个难题,只得 抛弃自己的原有立场,宣布废止新经济政策,在推行“消灭富农”、“实现农业全盘集体化”等一系列激进措施后,拾起原先左翼反对派的主张,改头换面,提出用 扩大工农业产品价格剪刀差的方法,让农民为国家工业化交纳“贡税”。在全国建立了二十多万个集体农庄和五千个国营农场,为工业化提供粮食和农产品,这被称 为俄国农村的“第三次革命”。

  这场“革命”不但导致富农和耐普曼濒临绝境,他们的财产被剥夺,许多人被驱逐出家乡,赶往荒无人烟的东部地区,而且在广大农村地区造成生产力的 巨大破坏,粮食产量锐减,大批耕畜被屠宰,造成饥荒蔓延,饿殍遍野。三十年代初,乌克兰、南俄等产粮区发生大饥荒,饿死几百万人,社会矛盾极度紧张,但斯 大林并没有因此放松高压政策。

  在布尔什维克的领袖群体中,历来有西方化和本土化之分。前者以列宁、托洛茨基为代表,他们长期流亡国外,了解世情,谙熟马克思理论,后者以斯大 林为代表,文化修养不足,但更了解俄国国情。看来,与一些欧化的布尔什维克不同,斯大林更懂得俄国的传统文化,懂得俄国的农民,而几乎所有的农村居民都是 信徒。俄罗斯思想家恰达耶夫曾经说过:“俄国人民从来都只将政权视为严厉程度不同的家庭权威,任何一个君主,无论他是怎样的,对于人民来说都是一位父 亲。”因此尽管苏联农业集体化过程中出现大量弊端,但在强势政权面前,数以千万计的农村居民却只能俯首听命。对此,“谢本”评论说,“斯大林不是手脚轻巧 的现代化的巨人,而是在黑暗的束缚中兀自控制其国民的乡村魔术师。”“雷本”也认为,斯大林打开了列宁和历代沙皇走向工业强国的通道,这是他的一个大功 劳,也是“他个人的胜利,至于为了这一胜利付出多少代价,如今可以不必再提了”,因为在斯大林看来,一切地方的、阶层的、集团的利益都应服从于国家的利益 和统治者的利益。

“大清洗”,是罪行还是失误?

  发生在上世纪三十年代苏联国内的“大清洗”,使成千上万无辜的干群死于非命,这是评价斯大林绕不开的一个问题。两本传记都以相当的篇幅述评了 “大疯狂”年代的这场灾难,受难者中有列宁的老近卫军、高级将领、政治家、理论家和许许多多忠诚的共产党员。书中举了一系列重大案例:季诺维也夫、加米涅 夫那样权高望重的老革命家的悲惨人生结局;声名显赫的图哈切夫斯基元帅如何遭受国家保安局(克格勃)的密谋暗算而以“叛国罪”被处死;布哈林遭受各种折磨 后心力交瘁,最后仍逃脱不了被处决的命运;性格倔强的皮达可夫在严刑逼供下思维完全失常,变成一个意志脆弱的怯懦的弱者……他们都是以“人民之敌”的同样 罪名被冤杀。奥尔忠尼启则身为中央政治局委员,主管重工业系统,他认为自己有责任保护下属国有大企业的经管人员和高级技术人才免遭迫害,仗义执言,却经受 不了来自高层的压力,也忍受不了目睹身边连续发生的惨剧,在与斯大林的一次顶撞后,他选择了自杀。

  苏联的“大清洗”,起因于1934年12月基洛夫被暗杀案。基洛夫是斯大林的亲密战友、苏共中央高层核心成员、列宁格勒省党委书记,案件发生 后,斯大林立即赶往列宁格勒并亲自审问凶手。可是审理过程中发生一系列蹊跷事,使案件成了一件悬案。当局认定,基洛夫“死于工人阶级敌人的背叛之手”,于 是立即逮捕并处决一批嫌疑人。基洛夫案发生后,国内外震动很大。法国著名作家罗曼·罗兰1935年应邀访苏,在会见斯大林时提出了这个疑问,当时斯大林以 相当坦率的态度回答这位尊贵客人说:“我们所枪毙的一百个人,从司法观点来看都和杀害基洛夫的凶手没有直接的联系。”仅仅是为了“预防”凶杀案的再次发 生,“我们承担了枪毙这些先生的不愉快的责任。政权的逻辑就是这样的”。二战爆发后,斯大林在一次谈话中又说过:“战争表明,我们国内没有那么多内部的敌 人,不像向我们汇报和我们认为的那样。很多人是白白蒙冤。人民本应为此让我们卷铺盖滚蛋。我们应该忏悔。”

  “大清洗”中究竟冤杀了多少人,看来很难有个准确的数字,学界对此也有很多争论。其实,单纯纠缠冤死人数究竟几十万抑或几百万,没有意义。问题 在于,人的生命是最宝贵的,成千上万冤案的发生,是对基本人权的肆意践踏,这样的悲剧发生在苏联,极大地损害了社会主义的世界形象。斯大林的辩解或忏悔, 都无法消除历史上黑暗的一页,也无法解脱他的罪责。雷巴斯认为,如果说斯大林时期在制订发展战略和内外政策上出现偏差,是一种“错误”或“失误”,而“大 清洗”则是“罪行”,这种“党的悲剧”突出表现为对人性的践踏,无论是对反对派成员还是对普通党员、平民百姓,采用酷刑及至肉体上消灭,都是不可饶恕的罪 行。人们常用斯大林性格上的残暴和冷酷来解释“大清洗”的原因, “雷本”不赞成这种说法,传记作者认为,“从人性的角度是可以理解的,但若是把斯大林看作是一种历史现象”,那么,“苦难从来都不是评价历史进程最重要的 参数”,在俄罗斯,“从圣者弗拉基米尔大公到彼得大帝,他们在生活中都远非天使,也曾让鲜血流淌成河”。

纵横捭阖,驰骋在战争和外交的舞台

  苏联卫国战争的胜利,无疑是斯大林生平浓墨重彩的一笔。当然,战争本身是一场博弈,尽管反法西斯战争具有正义性,但战事进程总是充满了胜败进退 的传奇故事。战争初期的失利,曾经使斯大林备受煎熬,因为他对希特勒的突然进攻缺乏准备。两本传记都记载了这样一个故事:一天,几个高层官员走进斯大林住 所,准备与斯大林讨论成立国防委员会的事宜,由于事前未向他通报,这些“不速之客”的到来使斯大林十分惊愕,以为这些人是来逮捕他的,作为最高统帅,他要 为失败担责,他要受到惩罚。

  在经过战争初期的挫折之后,斯大林很快镇定下来,他毕竟是一块“钢铁”(“斯大林”的名字在俄文中原意是“钢铁”),立即在极端艰难的条件下担 负起领导和指挥这场战争的重任。人们记得,1941年11月,德军已兵临莫斯科城下,敌机随时进行空袭,首都可能失守,局势十分危急,此刻斯大林决定,纪 念十月革命二十四周年的红场阅兵式照常举行。部队接到命令,不管发生什么情况,部队必须保持队形和纪律,这是最后的检阅。那一天,天上飘起大雪,当斯大林 出现在检阅台上时,极大地提振了全国军民抗敌的决心和勇气,士兵和坦克列队经过红场,接受最高统帅检阅后直接开赴前线。

必威体育手机端 ,  斯大林知道,打赢这场战争不能靠骑兵老帅,要靠懂得现代战争的军事统帅,他毅然决定任命朱可夫为总参谋长,尽管朱可夫常因意见不合和他顶撞,但 斯大林表现出来的知人善任、克制大度的作风还是值得肯定的。事实证明,几次重大战役直至攻克柏林,朱可夫都立下赫赫战功。1945年6月24日,莫斯科红 场举行胜利阅兵式,斯大林对朱可夫说:“我来检阅显得老了。您来指挥检阅吧,您年轻一些。”最高统帅把这个荣誉让给了朱可夫元帅。对这件事,“谢本”的说 法略有不同,认为在准备庆典时,斯大林练习骑马时摔伤了肩膀,才不得不让朱可夫担当这一角色。

  世界大战为斯大林提供了国际活动和首脑外交的舞台,出身卑微的他在这个舞台上大显身手。丘吉尔是一个老资格的政治家,他在战争期间受命于危难之 际,出任英国首相。在外交上丘吉尔绝对是一个精明、狡黠、坚守本国利益的高手。他懂得苏军在抗击侵略者中的极端重要性,但他又不想看到苏联赢得胜利和战后 的强大。1942年夏天,丘吉尔访问莫斯科,与斯大林会谈开辟“第二战场”问题,双方各执己见,谈判进行得很艰苦,该说的都说了,深夜,分手告别的时候到 了。突然,斯大林用一种“特别亲切的语调”说:“您明早才动身,为什么不到我家里去喝一点呢?”客人欣然接受了邀请,气氛立即轻松下来。丘吉尔遇见了一个 同样为自己国家利益毫不让步的高明对手,传记作者说:“他们就像两只巨兽,在探明对方的实力之后,各自走开了。”

  1944年10月,丘吉尔和斯大林再次交手。此刻,反法西斯战争胜利的脚步声越来越近,大国首脑开始策划战后国际秩序安排,两人会谈时,丘吉尔背着罗斯福同斯大林达成瓜分欧洲的默契,这就是著名的“百分比纸条”。丘吉尔在回忆录中写道:

  我们不要为了一点小事而争吵,“至于英国和俄国,您是否同意你们在罗马尼亚占据90%的优势地位,我们在希腊也占据90%的优势地位,而在南斯 拉夫则平分秋色呢”?趁着正在翻译这段话的时候,我拿出半页纸,写道:罗马尼亚:俄国-90%,其他国家-10%。希腊:大不列颠(和美国一起)- 90%,俄国-10%。匈牙利:各占50%。保加利亚:俄国-75%,其他国家-25%。

  我把纸条递给了斯大林,此时他已经听完了翻译。稍等了片刻,他拿起蓝色铅笔在纸条上打了一个大勾号,并把纸条还给了我。协调这样一个大的问题,花了比写下它还要快的时间。

  这段记录生动而真实地描画了大国外交的强权和肮脏,可以完全不顾及其他国家和人民的意志和利益。传记作者称这是丘吉尔和斯大林做了“一笔真正的交易”。不难看出,与丘吉尔一样,斯大林也是一个有野心且竭力谋取本国利益的政治家,他承继了历代沙皇对外扩张的帝国心态。

孤独者的身影:家庭和私人生活中的斯大林

  两本传记对斯大林家庭和私人生活的记载,应该是比较客观的、可信的。这里有两点值得注意。

  第一点,出身下层贫民家庭的斯大林在成为大国领袖之后,保持了一种俭朴、清廉的生活方式。他的女儿在给友人的信中说,只有一个房间为他提供了所 有需要,睡在沙发上架起的床,旁边的小桌子上有工作所必需的电话,一张大餐桌上堆满了文件、报纸和书籍,平时就在这张桌子的边角吃饭,每天的菜谱几乎都有 同样的一碗白菜肉汤。他穿着毫不讲究,衣柜里只有几件旧制服,一件流放期间的西伯利亚皮袄,以及常见的军大衣和靴子。传记作者认为,“斯大林对日常生活如 僧侣一样,清心寡欲。”

必威官方最新下载 ,  斯大林对母亲、妻子、儿女还是很重感情的。每当母亲从遥远的格鲁吉亚寄来自制的核桃酱时,他都会欣喜万分。1932年,他的妻子自杀身亡。斯大 林得知这个消息后十分悲痛,他轻抚棺木,两眼含泪,深情地说了一句“没保护好”她,在后来的日子里,他多次重复这句话来责备自己。他对子女要求严格,不许 搞任何特权。妻子死后,“稳定的家庭生活或者永久的感情支持已不复存在”,加上个人崇拜之风把他推上神坛,他不但远离民众,也远离了周围的亲属和朋友。 “斯大林越来越深地陷入了孤独之中,但这种孤独是非常独特的:他似乎融入了国家事务之中,他的个人生活也国家化了。”

  第二点,斯大林怎样看待对他自己的个人崇拜?众所周知,从斯大林登上党的最高领袖地位时起,个人崇拜风气就日盛一日。在个人崇拜的年代,愚昧淹 没了理性,迷信取代了科学,国家的建设成就和卫国战争的胜利,全都归功于斯大林,把他推上远离大地的云端。他越来越脱离现实生活,成为一个手中掌控无限权 力而又孤僻、猜疑的独裁者。可是,“雷本”认为,斯大林是一个清心寡欲、厌恶个人崇拜的领导人。1934年,斯大林曾专门向政治局提出反对大规模庆祝自己 五十五岁生日的意见,并严厉批评卡冈诺维奇对他的许多歌颂是“社会革命党人的习气”。笔者也在一份资料中看到,苏联曾出版一本流传很广的《斯大林传略》, 斯大林在校订时,删除了若干鼓吹个人崇拜的段落,例如,讲到1936年通过的苏联新宪法时,删去了“斯大林同志关于新宪法草案的报告是对马克思列宁主义宝 库最宝贵的贡献,与《共产党宣言》等马克思主义的天才著作齐名”。

  可是,人们知道,个人崇拜之风是斯大林自己鼓动起来的:列宁逝世后他带头宗教式地宣誓效忠,神化列宁;1929年他五十岁生日时纵容(或默许) 周围的人在报纸上连篇累牍登载歌颂文章,把他与列宁并列;此后,在节日和平时的各种场合,到处都挂满了斯大林的画像,各种传记也充满对他歌功颂德的声音。 斯大林传承了俄罗斯历代帝王的角色,他已经习惯于生活在这样的社会生态环境中。不错,斯大林也确实多次阻止过对他的个人崇拜。对此,谢伟思作了这样的诠 释:“斯大林需要个人崇拜,人们对他充满溢美之词,对他的个人崇拜也很过分。但是,他对这种行为的限制实际上具有刺激作用。他认识到,如果他本人阻止那些 克里姆林宫的马屁精的奉承,他将拥有更多的仰慕者。”

  斯大林是这样一个复杂的、多面的、充满矛盾的历史人物,尽管去世已久,但人们对他的关注度持续不衰,对他的态度迥异,这在今日俄罗斯是不奇怪的。由于恢复斯大林的地位与国家的未来紧密相连,也许是一些知名人士较为理性地评说斯大林的意义所在。

  两本传记都大量引用史料,特别是新解密的档案资料,提升了内容的可信度。当然,两书作者的写作侧重点有所不同,“雷本”侧重于从施政的理念和实践中叙述和评价斯大林的功过是非,“谢本”较多的是从个人性格、权力争斗的角度来评价他。

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作者|周尚文(华师大终身教授、华东师大人文学院学术委员会主任)

来源|东方早报

编辑|李静姝

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