西夏考古发现与研究简述,中国国家博物馆馆刊2011年第十一期

专题:纪念辛亥革命100周年 清王朝覆亡的文物见证/曹欣欣
【内容提要】1911年,武昌起义掀起了辛亥革命的高潮,最终推翻了清王朝,结束了统治中国2000多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府。中国国家博物馆《复兴之路》基本陈列中展出了清帝退位诏书、清朝传位玉玺及清朝的龙旗等一组具有特殊意义的典型文物,共同见证着100年前中国发生的历史性巨变。本文拟结合历史背景对这一组文物的内涵、影响及流传经过等进行分析。
辅仁文社性质之我见/王 南
【内容提要】辛亥革命,中国近代伟大且不朽的革命。由于历史的复杂性,在终结了2000多年的封建帝制的过程中,曾引发诸多争议,其中典型的一个焦点就是辅仁文社的性质,至今没有定论。它不仅是一个社会团体的问题,重要的是涉及辛亥革命最初兴起的时间。本文力求在结合历史事实的基础上,通过对香港辅仁文社之《序》及《纲》的分析,就学界存在的争议提出自己的看法,认为辅仁文社是比檀香山兴中会成立更早的资产阶级革命团体,是辛亥革命兴起的源头。
从馆藏文物看美洲华侨对孙中山早期革命活动的经济支持/安跃华
【内容提要】孙中山曾经高度评价说“华侨有功革命”、“华侨是革命之母”。19世纪末、20世纪初他所领导的革命运动得到了海外华侨的大力支持与帮助。美洲是当时仅次于东南亚的华侨主要聚居地,当地华侨在孙中山革命思想的宣传和感召下,积极投身革命,特别是在经济上给予孙中山革命活动以有力的支持,做出了巨大贡献。本文结合中国国家博物馆馆藏相关文物,从缴纳会费、义捐助饷、认购债券三个方面,针对美洲华侨对孙中山早期革命活动的经济支持进行分析、研究。
辛亥革命时期东北革命党人田又横研究/刘艳波
【内容提要】辛亥革命时期东北革命党人田又横名不见经传,生平事迹不详。本文以中国国家博物馆藏有关文物和档案为基础,并搜集其他相关文献资料进行研究,对其生平事迹有了初步的认识。笔者认为田又横在辛亥革命时期的东北革命中,为宣传革命和组织革命活动作出重要贡献,并献出年轻而宝贵的生命,他应该作为“辛亥革命烈士”载入史册。
辛亥革命旗帜考述/李 良
 【内容提要】辛亥革命的旗帜呈纷繁杂乱的特点,这从一个侧面反映了辛亥革命本身的复杂性。孙中山坚持使用青天白日旗,共进会设计了自己的旗帜十八星旗,武昌起义后,各地起义者打出各种以“反满”相号召的旗帜,后来随着各种政治力量的妥协,五色旗被各方接受,成为中华民国的第一面国旗。

百年国博
学术交流的平台与人才成长的园地——百年国博的百期《馆刊》/王宏钧 陈瑞德
【内容提要】《馆刊》自1979年创刊(总1期),至本期已是第100期了。在国博百年的前夕迎来百期《馆刊》,可谓双喜!作为本馆对外的学术窗口,《馆刊》对促进本馆的学术交流与人才成长起着积极的作用。

来源:甘肃日报 

西夏考古发现与研究简述

 

从《国立历史博物馆丛刊》到《中国国家博物馆馆刊》/李守义
【内容提要】作为中国国家博物馆重要的学术载体,反映博物馆科研水平的学术期刊,伴随着博物馆百年事业的发展历程,经历了四个重要的发展阶段。本文主要从微观的角度对每一阶段的办刊理念、办刊风格、主要刊发的学术文章进行了梳理,以此反映出学术期刊的每一次改版,均是不同时期中国国家博物馆发展的现实需求和时代使命。

孙寿龄:潜心“复活”西夏文化

牛达生

考古学研究 浊漳河流域2010年夏季考古调查/中国国家博物馆、山西省考古研究所
【内容提要】2010年5月至8月,中国国家博物馆和陕西省考古研究所联合对山西省东南部浊漳河流域进行了第一阶段的考古调查,重点调查西周之前的各时期遗址。调查采集了大量标本,积累了丰富的资料,为深入了解晋东南地区的早期文化面貌和把握各文化的空间分布状况提供了重要线索。
渤海南岸地区发现的东周时期盐业遗存/燕生东 田永德 赵 金 王德明
【内容提要】本文简要报道了近年来我们在渤海南岸地区发现的东周时期盐业遗址群资料,重点介绍了盐业遗址群分布规模、堆积特点、年代、出土制盐用具及其所反映的制盐工艺流程和生产性质,并探讨了该地区东周时期盐业遗存资料与相关文献所记载齐国盐业生产情况的关系。
贺兰山贵房子窑初探/张 燕 王建保
【内容提要】西夏瓷器在中国瓷器史上占有重要地位,其独有的扁壶、经瓶和黑釉剔刻花装饰具有弥久的魅力,通过近40年的考古发现和不断研究,人们对西夏民用瓷器有了较深的认识,但是皇室用瓷的面貌尚不清晰,西夏皇室使用什么样的瓷器?西夏一朝有没有官窑?一直没有找到答案。2009年我们考察了贺兰山贵房子窑,根据窑址实况和采集的标本分析研究,认为该窑就是寻觅已久的西夏官方窑场。
古代史与文物研究
北魏太武帝东巡碑的新发现/罗 新 李泉汇
【内容提要】北魏太武帝太延元年(435年)十一月,太武帝在结束对河北诸州的巡视后西返平城,行军至徐水河谷时即兴演示神射技艺。《水经注》记载定州地方政府为纪念此一事件而在徐水岸边立有三碑,可是此碑的拓片直至民国间始为学界所知,至于立碑地点及各碑的具体情况则迄无确切信息。经过2002年、2009年和2010年的多次调查,现在可以确知三碑中两碑的立碑地点,即河北易县狼牙山镇口头村东侧漕河(古徐水)河谷。调查中也获得了东巡碑的碑座和碑身残石,为研究东巡碑提供了新的第一手资料。
《元昂墓志》及北魏阳平幽王嗣息之探析/胡海帆
河南新安发现清代《禁赌碑》和《万善同归碑》/马依莎 王宇红 李德方
【内容提要】在2009年开展的全国第三次文物普查工作中,河南省新安县发现了两通清代碑刻。《禁赌碑》记载了乾隆年间当地村民禁赌一事,指出赌乃“无益有害”之首,并公布禁赌之约,又言及朝廷禁赌之律,是研究清代禁赌律令的重要资料。《万善同归碑》记述了泰山庙的地理位置、建筑规模、禘祀神主及重修大殿的意义与过程,突出了“万善同归”、人与自然和谐的碑文主题;该碑刊立处为青要山,为研究古青要山地望提供了新资料。

 

  记者 马顺龙 通讯员 黄海本

  20世纪以前,我国基本上没有什么考古可言,当然也谈不到西夏考古。被视为金石古物的西夏文物,也是屈指可数,十分稀少。20世纪50年代以后,中国的考古事业进入了一个新的时期。70年代以来,银川西夏陵的发现,对西夏考古工作产生了重大的影响。此后,在西夏故地的宁夏、甘肃、内蒙古西部、陕西北部和青海东部,都有西夏遗迹发现。地下的有墓葬、遗址、窑址、窖藏等;地上的有城址、寺庙、佛塔、石窟、碑刻等。出土了各种文物、文书等,为我们解读西夏社会,认识西夏文化,提供了前所未有的条件。

 

考古学研究 福建平潭分流尾屿五代沉船遗址调查/中国国家博物馆水下考古研究中心 福建博物院文物考古研究所
【内容提要】分流尾屿沉船位于福建平潭海域海坛岛西南,发现于2010年。经水下考古调查得知,遗址所处海床为泥沙底,遗物散落较为集中。此次调查的出水遗物均为青釉瓷器,有碗、碟、盏托等。器形规整,胎质细密,青釉泛灰。根据其特征,可判定其为五代时期的越窑产品,也是当时销往海外的重要船货。

  19世纪初,清代著名学者张澍在武威大云寺里发现了用汉字和西夏文对照镌刻的《重修凉州护国寺感应塔碑》,从而揭开了中国学者研究西夏文化的序幕。

一、早期西夏文物的发现

艺术史研究 中国早期维摩诘变相的创造与展开/肖建军
 【内容提要】中国早期维摩诘变相的创造与展开,是一个内容不断丰富、表现形式逐步精细的由符号象征渐趋图像叙事的过程。北魏云冈时期、北魏龙门时期、东魏北齐时期、隋唐初期为中国早期维摩变发展的几个重要阶段。由于资料和研究视角的限制,前辈学者对于公元5世纪末至6世纪末这100年中维摩诘变相发展演变的脉络重视程度不够,阐述也不够清晰。因而,有必要在新的资料条件和学术研究的基础上,对这一段历史进行探讨。
文物科技
明代成化斗彩瓷片的显微 Raman 光谱测试/陈淑英
 【内容提要】明代成化斗彩自问世以来,备受陶瓷界关注。它源于宣德青花五彩,成为特有的彩瓷品种,并获得卓越的艺术成就。本实验借助显微激光Raman 光谱技术,以成化斗彩瓷片为样品,主要对釉上彩进行科学分析,为深入研究成化斗彩特征提供可借鉴的素材。
博物馆学
360度全景展示在虚拟博物馆中的应用探索/张秋莲 李 涵
 【内容提要】本文根据虚拟博物馆发展特点,分析了虚拟博物馆的影像技术运用情况,并结合安徽省博物馆利用360度全景技术建设虚拟博物馆的经验,探索360度全景在虚拟博物馆中的价值和优势所在。
国博新闻

西沙群岛石屿二号沉船遗址调查简报/中国国家博物馆水下考古研究中心 海南省文物局
【内容提要】石屿二号沉船遗址位于西沙群岛石屿东侧的珊瑚礁石上,未发现船体痕迹。2010年度的水下考古调查,采集的标本均为瓷器,有元代青花、卵白釉、白釉、青灰釉、酱釉等几类。这些瓷器分别产自江西景德镇窑、福建德化窑、晋江磁灶窑以及福建地区的其他窑场,均是当时重要的对外输出商品。尤为珍贵的是,出水的元青花瓷器为国内水下考古工作中首次发现,不仅补充了一批海外贸易的实物资料,也是研究元代南洋地区海外贸易航线的重要参考。

  200年后,还是在武威这块土地上,一位学者耗时20多年,潜心研究西夏文化,先后“复活”了西夏泥活字印刷术、西夏象棋和西夏瓷器烧制技术。他就是中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄。   

  上世纪50年代以前,西夏文物的发现,都具有某种偶然性,但是,诸如凉州“西夏碑”、内蒙古黑城西夏文书的发现,却对后世的西夏研究产生了深远的影响。

 

西沙群岛北礁19号水下遗存的考古调查/中国国家博物馆水下考古研究中心 海南省文物局
【内容提要】北礁19号水下遗存是一处明代早期水下文化遗址,该遗址曾于20世纪70年代发现过大量铜钱。2007、2010年的水下考古调查,采集出水铜钱1030枚,有开元通宝、皇宋通宝、熙宁元宝、元丰通宝、绍圣元宝、洪武通宝、永乐通宝等,计有25种。因铜钱以明代永乐通宝年代最晚,且数量最多,可初步断定该遗存属明代永乐时期。

  一

  作为金石古物的西夏文物,最早发现于丝路重镇凉州(今甘肃武威)。1804年,乾嘉派学者张澍发现了的“重修凉州护国寺感通塔碑”(俗称“西夏碑”或“凉州碑”),著录于其所著《养素堂文集》。“西夏碑”立于西夏崇宗天佑民安五年(1095年),为西夏文、汉文双字碑,内容十分丰富,尤其重要的是,使早已成为无人可识的西夏文字,重见天日①。

浙江宁波渔山小白礁一号沉船遗址调查与试掘/中国国家博物馆水下考古研究中心 宁波市文物考古研究所
【内容提要】小白礁一号沉船遗址位于宁波渔山列岛海域,沉船船体保存较好,可见龙骨、肋骨、隔舱板、船底板等构件。该船出水了一大批瓷器、铜钱、石板材等文物,并有少量铜器、锡器、印章、银币等。其中瓷器以青花为主,还有少量五彩、酱釉瓷器。据此船所载货物特征推断,这是一艘清代晚期的远洋商船。

  1988年9月的一天,时任武威市博物馆副馆长的孙寿龄和同事在亥母洞寺遗址清理残存文物时,发现了西夏文佛经《维摩诘所说经》(下卷)。孙寿龄分析研究后发现,《维摩诘所说经》具有“行距不直、笔划变形、着墨不均、偶有断笔”等活字印品独有的特征,与雕版印品有明显区别。孙寿龄经过无数个日夜的比对、辨析后判定:《维摩诘所说经》不仅是活字印刷品,而且是泥活字印刷品!

  1805年,清代金石学者刘青园云游到凉州,发现了西夏钱币窖藏,获得西夏钱币多种,对照“西夏碑”,认识了洪遵《泉志》中所称的“梵字钱”,原来就是西夏文钱。根据刘的发现,初尚龄《吉金所见录》第一次对西夏钱币作了系统著录。此后,清代所出钱谱,都相沿著录西夏钱币。

西沙群岛海域出水元代青花瓷器初探/孟原召
 【内容提要】2010年,西沙群岛水下考古调查中,在石屿礁盘附近发现了一处元代沉船遗址,出水了一定数量的青花瓷器。这批元青花数量较多,类别丰富,形制多样。胎、釉与制作工艺与同时出水卵白釉瓷器相似,而碗、杯的器形也一样。青花色泽多明艳,线条流畅飘逸,纹样内容丰富。经初步研究,这些元青花应为元代晚期景德镇窑采用进口钴料烧造而成,是外销到东南亚或更远地区的瓷器产品。

  我国古代“四大发明”之一的印刷术,只在《梦溪笔谈》中有段关于“活字鼻祖”毕昇发明活字印刷的文字记载,活字字模等没有考古发现。国际学术界也向我国印刷术提出挑战:韩国人认为自己的铜活字,是世界上最早活字印刷的实物证据,执意要“申遗”。西方一些媒体也声称,活字印刷术是德国人古登堡在公元15世纪发明的。

  大体与此同时,官居刑部的学者鹤龄,在今内蒙古呼和浩特市山顶古庙得佛经一函,瓷青纸,金字,凡8册。经认真对勘,正确地判断此经为西夏文《佛说妙法莲花经》卷1至卷8②。鹤龄是最早试图认识西夏字的中国学者,十分难能可贵。

 

  1998年3月31日,在国家文物局和国家文物鉴定委员会主持召开的“西夏文维摩诘所说经印本鉴定会”上,专家一致认为,该印本是中国12世纪早期的活字版文献,至于到底是否为泥活字印本,尚待进一步研究确证。

二、20世纪西夏考古发现

古代史与文物研究 韦氏墓志释读——《新唐书·宰相世系表》校补四则/马建红
【内容提要】京兆韦氏是唐代关中郡姓之一,在唐代历史舞台上扮演了重要角色,其世系是《新唐书 ·宰相世系表》的重要组成部分。本文以墓志为主,结合相关史料,试对《新唐书·宰相世系表》韦氏部分作进一步校补。

  为了证明自己观点的正确,孙寿龄决定亲手复制出泥活字,再用这些泥活字印书。

  进人20世纪,西夏考古有了新的发展。1908年、1909年,俄国探险家柯兹洛夫在我国内蒙古额济纳旗黑城的发掘,应该说是近代西夏考古的开端,但却是外国人搞得,而且是挖宝式的、掠夺式的,东西也被运到俄国,给我们留下了深沉的屈辱和遗憾。但是,这次发现,在西夏研究中占有极其重要的地位。在黑城一座被称为“图书馆”的塔墓中,发现了大批西夏文文书,计有数千卷之多③。涉及法典兵书、辞书字典、佛经道藏、夏译儒家典籍,还有版画、唐卡等,内容十分丰富,是研究西夏社会历史和文化面貌取之不尽、用之不竭的宝库,改变了世上没有西夏书籍的局面,被学术界誉为是继敦煌石室、居延汉简之后的又一重大发现。

明代抗倭援朝名臣邢玠父母墓志考析/李 森
【内容提要】邢镔、郑氏夫妇墓志为研究明代抗倭援朝名臣邢玠家族历史提供了珍贵金石文献资料。志文涉及当时许多高中级官员姓名、职衔,具有重要学术价值。墓志由曾任内阁首辅的王锡爵撰文,兵部尚书蹇达篆盖,兵部右侍郎万世德书丹,著名匠人吴尚端镌石,宏篇巨制,刻工精细,字迹清晰,保存完整,为明代墓志所少见。

  孙寿龄运用《梦溪笔谈》中记述的方法,反复摸索实验,用3年多时间,终于成功烧制出泥活字,复原了有6400多字的泥活字印本《维摩诘所说经》(下卷)。

  ①牛达生:《张澎、刘青园与西夏碑》,《固原师专学报》1993年第2期;《高等学校文科学报文摘》1993年第2期。

 

  孙寿龄的研究成果得到了国内外文物专家和西夏文化研究专家的高度评价。国内学术界首先肯定了《维摩诘所说经》(下卷)是泥活字版本,联合国教科文组织对孙寿龄研究成果也给予了充分肯定,中国社科院研究员史金波称他是“近代西夏文泥活字第一人”。2002年10月,孙寿龄被中国社科院西夏文化研究中心特聘为学术委员。2007年6月,孙寿龄的《泥活字的制作方法》获国家发明专利。

  ②贾敬颜:《西夏学研究的回顾与展望》,《历史研究》1986年第1期。

艺术史研究 赵孟頫的“兰亭缘”及锡博本赵临《兰亭帖》/黄浩然 王照宇
【内容提要】元代书画家赵孟頫是中国书画史上最负盛名的人物之一,他平生对“二王”系统的书法着力最勤,得益最深。无论文献记载,还是传世实物,传为赵孟頫临写的《兰亭序》版本都至为繁多。无锡博物院馆藏的《赵孟頫行书临〈兰亭序〉卷》,书法水平不低,似出自元代书家俞和之手,卷后的题跋有裁割嫌疑,本文就上述问题进行深入探析。

  二

  ③白滨,史金波:《黑水城的发现与俄藏西夏遗书》,《首届西夏学国际学术会议论文集》,宁夏人民出版社,1998年。

宋人典籍中髹饰工艺读解/长 北
 【内容提要】作者对宋人典籍《营造法式》、《洞天清录》中关于髹饰工艺的文字试作钩稽读解,并与宋代及宋以后其他典籍中关于髹饰工艺的记录比较。

  2002年10月的一天,在武威文化广场上的古玩摊上,孙寿龄和同事应邀为一名文物收藏爱好者“鉴宝”。一枚一面为西夏文、一面为汉文的铜质象棋引起了他们的注意,凭着过硬的西夏文功底,他们认定这是一枚罕见的西夏象棋子。

  今天许多出版物,如西夏法典《天盛改旧新定律令》、兵书《贞观玉镜将研究》、百科式典籍《圣立义海研究》、字典《番汉合时掌中珠》、辞书《文海研究》《同音研究》等,就是这批文献的研究成果。还需提及,受柯兹洛夫发现的影响,1914年、1923年、1927年,英国人斯坦因、美国人华尔纳、瑞典人赫文·斯定等,也先后到这里考察、发掘,其中,斯坦因所获较多①。

 

  武威西夏铜制象棋子的发现,充分说明古代象棋不仅是中原汉民博弈娱乐的工具,也是西北边陲的西夏少数民族开展文化娱乐活动的工具之一。

  另一件值得一叙的事是:宁夏灵武西夏文佛经的发现。1917年,灵武知县余鼎铭,在城内一座古庙中发现西夏文佛经两大箱②。这批佛经,部分流失,大部分被当时的北平图书馆(现国家图书馆)收藏,计有100册,“皆属宋元旧椠,蔚然成为大观”。王静如认为这是继黑城考古发现以后的文坛“盛事”,并于1932年,编辑出版了《北平图书馆馆刊·西夏文专号》以为纪念。著名学者周叔迎、罗福成、王静如等先生曾参与整理和研究。王静如《西夏研究》3辑,主要是这批佛经的研究成果,曾获法国东方学儒莲奖,是20世纪30年代西夏学研究的最高成就。

近现代史与文物研究 李详函札三通考释/柳向春
【内容提要】李详友朋函札三通,所述皆关当日文化时事,为研究其所处时代及人物关系之第一手资料。兹以见闻所及,略事疏解,以为知人论世之助。

  2008年10月上旬,在西安举行的第四届中国西部文化产业博览会上,由孙寿龄等专家凭一枚出土的西夏文象棋子复原的西夏象棋,获得了与会专家的称赞和参会客商的赞叹。孙寿龄说:“象棋在我国历史悠久,从文字记载来看可追溯到春秋时期,但西夏建国后,是否有下象棋这种娱乐项目,史料没有明确的记载。在武威发现这枚西夏象棋子之前,也没有实物资料和研究者提及。根据出土的西夏象棋子复原的全套西夏象棋,为进一步研究西夏时期的文字及文化娱乐提供了参考。”

  西夏陵墓的考古调查和发掘,开始于70年代。其中最早发现的、也是最为重要的是银川西夏陵。经调查,这里占地约50平方公里,有帝陵9座、陪葬墓200多座。自1972年以来,已发掘帝陵一座,陪葬墓4座,还有佛寺遗址、砖瓦窑址等,出土了大量的西夏文物、碑刻残片和建筑材料等,是20世纪百项重大考古发现之一。③本世纪初,在银川南永宁县闽宁村发现的西夏早期贵族墓葬,也很重要。此外在甘肃武威、内蒙古准格尔旗也发现过西夏墓葬。虽说数量不多,但这些墓葬地分东西,各有特点,反映了地区的不同特点。

民国前期北京的公共空间与公共卫生/何江丽
【内容提要】1912-1937年,在北京的新兴公共空间逐渐增多的同时,传统的公共空间也得到了发展。政府为改善城市环境和民众健康,对公共卫生采取了积极的行动。作为公共空间中的活动主体,民众则根据自身利益,调整应对官方的策略。从公共卫生的角度探讨公共空间的发展,可以看出,政府与民众都发挥了重要作用,但政府通常处于较为强势的地位。

  三

  西夏时期的碑刻,除著名的“西夏碑”外,20世纪70年代以来,又相继发现了银川西夏陵碑文残片、乌海参知政事残碑、永宁闽宁村西夏野利家族墓碑文残片等。在明代的宁夏方志中,还保留了有关银川承天寺的两篇碑文。张掖“黑河建桥敕碑”,著录于清康熙年间,比“西夏碑”还要早,但搞清碑阴为藏文,也是70年代的事。这些碑刻屈指可数,但所用文字不尽相同,除汉文、西夏文外,还有汉夏合文、汉藏合文等,反映了西夏多元的文化面貌,也是研究西夏历史、民俗、宗教和书法艺术的珍贵材料④。另外,还有唐末、五代、宋、金时期党项人的碑刻,以及元明时期西夏遗民的碑刻,这对研究早期党项人的活动和西夏灭亡后西夏遗民的活动,都有重要价值。

 

  上世纪70年代以来,考古工作者在宁夏灵武、甘肃武威发现了烧制西夏瓷器的窑址,出土了很多瓷器文物。武威境内出土了西夏瓷器300多件,特别是武威古城瓷窑遗址出土的西夏瓷器,其种类之多、数量之大国内罕见,当属西夏官窑之一,塔儿湾出土的西夏瓷酒器填补了我国早期酒具用品的空白。

  钱币和官印,在过去,属金石学的范畴。有关西夏钱币和官印的收藏、研究和著录,至迟在清代乾嘉时期就已开始。20世纪70年代以来,见于报刊的钱币窖藏有近30处,出土了大量的西夏时期使用的钱币;西夏官印见之著录和新发现的约有150方。学界人士凭借丰富的实物资料,在总结前人研究成果的基础上,突破前辈著录释读、考证辨伪的窠臼,开始对西夏货币制度和官印制度以及社会经济和文化形态的探索。数十年来,发表了不少论文、报告,其中不乏精道之作,从而丰富了西夏学的内涵,填补了我国钱币和官印研究的空白⑤。

展览评论 波澜壮阔的民族史诗—中国国家博物馆《复兴之路》基本陈列综述/曹欣欣
【内容提要】《复兴之路》作为中国国家博物馆改扩建工程竣工后推出的第一个基本陈列已于2011年3月1日开幕,受到社会各界广泛关注。这也是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴史的陈列展览。本文拟从陈列主题、陈列内容、所展文物及美术作品、展示手段、陈列风格等多方面进行深入解析,旨在说明陈列以历史的厚重感、文化的丰富感和鲜明的博物馆特色彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。其设计理念亦可为同类陈列展览提供借鉴。

  孙寿龄在古城瓷窑遗址散落的一堆堆瓷器碎片中找寻、拼接、揣摩、思索……他不断研究和试验,逐步掌握了西夏瓷器独特的“剔刻釉技法”制作工艺,成功烧制出了包括酿酒器具、生活用品、文化用具、军事用品等方面100多件风格独特的西夏瓷器。

  我国是丝绸之国,也是瓷器之乡。但西夏瓷器如何,则鲜为人知。70年代以来,在宁夏、甘肃、青海和内蒙古西部地区,就有零星发现,多出土在墓葬、遗址、窖藏中。更为重要的是在宁夏灵武、中卫,甘肃武威,青海互助、湟中等地发现了西夏瓷器窖藏,出土了不少精美瓷器,有的还有西夏年款。1984一1985年中国社会科学院考古研究所,在宁夏灵武窑发掘西夏窑炉3座,作坊8座;出土瓷器、工具、窑具等3000余件,进行了深入的研究,出版了《宁夏灵武窑发掘报告》,真正揭开了西夏瓷的面纱,影响很大。1997年,宁夏考古所又发掘了灵武窑附近的回民巷窑址,清理窑炉两座,出土文物2000余件,对西夏瓷作了重要补充⑥。据研究,灵武窑共分5期,1、2期为西夏中晚期,西夏后继续生产,直到清代,而回民巷窑略早于灵武窑,并废于西夏晚期。

 

  如今,走进武酒集团西夏文化研究所,仿佛穿越时光隧道,进入了千年之前,满目是西夏书画作品和瓷器用品,酒壶、酒瓶、酒杯等酒具无一不打着西夏文化的烙印。“今后,我们将利用西夏瓷器独特的文化内涵,打造西部最大的西夏酒瓶生产线,让人们在品味美酒的同时,感受西夏文化的独特魅力。”谈起未来,年逾古稀的孙寿龄满怀希望。

  西夏古城,最引人注目的当是出土大量西夏文献的内蒙古西夏黑水城故址。上世纪初,俄人柯兹洛夫、英人斯坦因等皆进行考察、绘图、拍照,留下重要资料。50年代以来,内蒙古考古工作者,在茫茫荒原上艰辛调查,先后发现了达拉特旗城塔村古城、鄂托克旗陶思图古城、临河高油房古城、鄂托克前旗城川古城等30多座。

文物鉴定 文物鉴定与文物鉴定学略论/岳 峰
【内容提要】文物艺术品的鉴定既是文物艺术品征集、收藏、保护、研究、利用中的一项基础性工作,也是一项科学性、技术性很强的学术研究行为。做好这项工作,鉴定者必须要有科学、客观、公正的态度,严肃、认真、谨慎的精神,对历史和后人高度负责的责任心和良好的职业道德。对文物艺术品的鉴定过程实际上是对文物艺术品的认识、研究过程。

  【每日甘肃网--主流媒体 甘肃门户】 原文链接:

  ①向达:《斯坦因黑水获古纪略》,《国立北平图书馆馆刊·西夏文专号》第4卷3号,1932年。

国博新闻

  作者: 本报记者 马顺龙 通讯员 黄海本 稿源: 甘肃日报  2011-08-21 23:56

  ②牛达生:《灵武出土西夏文<大方广佛华严经>研究》,《吴忠与灵州》,宁夏人民出版社,2006年。

学术资讯
《江汉考古》创刊三十周年座谈会简讯
2011年10月27日,来自《考古》杂志社、科学出版社、《文物》、《故宫博物院院刊》、《中国国家博物馆馆刊》、《江汉考古》、《东南文化》、《中原文物》、《华夏考古》、《考古与文物》、《江汉论坛》、《文物保护与考古科学》、《上海文博》等编辑部代表,参加了在武汉召开的《江汉考古》创刊三十周年座谈会。湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所黄勤书记介绍了《江汉考古》自1980年创刊以来成长的历程以及今后的工作目标。与会代表对《江汉考古》创刊三十周年来坚持文博刊物的学术性、办出区域文化特色所取得的成就表示祝贺,同时还相互交流办刊经验、探讨当前出版业遇到的问题。座谈会后,会议代表参观了辛亥革命纪念馆、红楼及中山舰博物馆。

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  ③《“中国20世纪100项考古重大发现”评选结果》,《中国文物报》2001年4月4日7版。

 

  19世纪初,清代著名学者张澍在武威大云寺里发现了用汉字和西夏文对照镌刻的《重修凉州护国寺感应塔碑》,从而揭开了中国学者研究西夏文化的序幕。

  ④牛达生:《西夏碑刻浅述》,《宁夏文史》第21辑(内资),2005年。

  200年后,还是在武威这块土地上,一位学者耗时20多年,潜心研究西夏文化,先后“复活”了西夏泥活字印刷术、西夏象棋和西夏瓷器烧制技术。他就是中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄。

  ⑤牛达生:《二十世纪西夏钱币和官印研究》,《二十世纪西夏学》,宁夏人民出版社,2004年。

  一

  ⑥宁夏文物考古研究所,灵武文管所:《宁夏灵武市回民巷西夏窑址的发掘》,《考古》2002年第8期。

  1988年9月的一天,时任武威市博物馆副馆长的孙寿龄和同事在亥母洞寺遗址清理残存文物时,发现了西夏文佛经《维摩诘所说经》(下卷)。孙寿龄分析研究后发现,《维摩诘所说经》具有“行距不直、笔划变形、着墨不均、偶有断笔”等活字印品独有的特征,与雕版印品有明显区别。孙寿龄经过无数个日夜的比对、辨析后判定:《维摩诘所说经》不仅是活字印刷品,而且是泥活字印刷品!

  1965年,宁夏发掘了省嵬城故城,在其他地方,也发现西夏城址10多处。甘肃河西走廊也有西夏古城发现。陕西调查了位于陕蒙交界处的统万城、代来城。这些古城遍布西夏故地,为西夏历史地理的研究,提供了重要的资料。

  我国古代“四大发明”之一的印刷术,只在《梦溪笔谈》中有段关于“活字鼻祖”毕昇发明活字印刷的文字记载,活字字模等没有考古发现。国际学术界也向我国印刷术提出挑战:韩国人认为自己的铜活字,是世界上最早活字印刷的实物证据,执意要“申遗”。西方一些媒体也声称,活字印刷术是德国人古登堡在公元15世纪发明的。

  西夏立国近两个世纪,在其境内兴建了许多宫殿、衙署、寺塔、释舍、店铺、民居等。据载,景宗元昊除在贺兰山建有规模很大的“离宫”外,在都城兴庆府营造的“元昊宫”,也是“通逸数里,亭榭台池,并极其盛。”①然而,在80年代以前,除知银川承天寺、张掖卧佛寺等几处为明清重建的西夏建筑外,更不知还有什么西夏建筑。80年以来,先后发现贺兰山拜寺口双塔为“西夏原建”,1988年,公布为全国重点文物保护单位。继而又发现同心韦州康济寺塔、贺兰潘昶宏佛塔、贺兰拜寺沟方塔等,也是西夏古塔。这几座古塔,在细部处理上各有特点,有的塔身上还有藏传佛教的影塑佛像,但其共同点是底层特高,有简单的叠涩出檐,砌砖用黄泥作浆等,这些都是唐代古塔的特点。而被定为西夏最早的平面方形的拜寺沟方塔,更是受唐代影响的结果。其他塔多为八角形密檐式高层砖塔,也是辽金时期北方盛行的塔式。如果要问西夏建筑的特点是什么?就是“杂用唐宋”,兼而有之②。

  1998年3月31日,在国家文物局和国家文物鉴定委员会主持召开的“西夏文维摩诘所说经印本鉴定会”上,专家一致认为,该印本是中国12世纪早期的活字版文献,至于到底是否为泥活字印本,尚待进一步研究确证。

  西夏石窟的研究,在上世纪60年代以前还无从谈起。西夏石窟的调查研究是从60年代中期开始的。当时有关专家从莫高、榆林两窟中,初步认定80多个西夏窟。70年代以来,又在敦煌西千佛洞、安西东千佛洞,以及武威天梯山、张掖马蹄寺、酒泉文殊山、玉门昌马、肃北五个庙,内蒙古鄂托克旗百眼窑等地的石窟中,发现了西夏洞窟和壁画,从而大大丰富了西夏石窟的内容。但仍以莫高、榆林两窟的洞窟数量最多,壁画规模最大,保存最为完整系统。80年代末以来,随着研究的深人,有关专家将莫高、榆林两窟中的西夏洞窟作了调整,从西夏窟中划分出23个西夏时期的回鹘洞窟;将著名的过去认为是“西夏王”的供养画像,也改为“回鹘王”;使其更为科学,更符合历史实际③。西夏石窟上承唐宋,下启元代,延续近两个世纪,在我国石窟艺术中占有一定的地位。

  为了证明自己观点的正确,孙寿龄决定亲手复制出泥活字,再用这些泥活字印书。

  西夏考古的特点之一,是西夏文书的发现特别丰富。除上述在内蒙古黑城和宁夏灵武的重大发现外,70年代以来,在甘肃武威天梯山石窟、张易乡遗址、亥母洞遗址、敦煌莫高窟;宁夏青铜峡市108塔,贺兰县宏佛塔、拜寺沟方塔等处相继有所发现;内蒙古额济纳旗黑城及其附近地区也有新的发现。这些文书数量惊人,内容丰富,有西夏文的、汉文的,还有藏文的;有世俗的,但以佛经为主;有写本,但多为印本。其中贺兰县出土的西夏文《吉祥遍至口和本续》和武威出土的西夏文《维摩诘所说经》,是我国现存最早的活字印本④。而敦煌发现的西夏文图解《妙法莲花经观世音菩萨普门品》,是第一部图文并茂的西夏文佛经⑤。在贺兰,还发现了少有的木质西夏文雕版⑥。西夏文书除国内宁夏、北京、甘肃、内蒙古、陕西等省区有关部门有收藏外,在国外俄、英、法、德、日、瑞典等国有关学术团体也有收藏。在俄藏西夏文书中,也发现了数种活字印本⑦。西夏学当今成为国际上的一门显学,是与西夏文书的发现与研究紧密联系在一起的。

  孙寿龄运用《梦溪笔谈》中记述的方法,反复摸索实验,用3年多时间,终于成功烧制出泥活字,复原了有6400多字的泥活字印本《维摩诘所说经》(下卷)。

  20世纪以来,西夏考古一系列的重要发现,提供了丰富而详实的实物资料,促进了西夏学的发展和繁荣,加深了我们对西夏文化面貌的了解和认识。这些发现和研究成果,对弘扬华夏文化,提高民族自信心,也将发挥积极的作用。

  孙寿龄的研究成果得到了国内外文物专家和西夏文化研究专家的高度评价。国内学术界首先肯定了《维摩诘所说经》(下卷)是泥活字版本,联合国教科文组织对孙寿龄研究成果也给予了充分肯定,中国社科院研究员史金波称他是“近代西夏文泥活字第一人”。2002年10月,孙寿龄被中国社科院西夏文化研究中心特聘为学术委员。2007年6月,孙寿龄的《泥活字的制作方法》获国家发明专利。

  ①《西夏书事》卷18。

  二

  ②牛达生:《拜寺沟方塔原构推定及其建筑特点》,《国家图书馆学刊·西夏研究专号》2002年增刊。

  2002年10月的一天,在武威文化广场上的古玩摊上,孙寿龄和同事应邀为一名文物收藏爱好者“鉴宝”。一枚一面为西夏文、一面为汉文的铜质象棋引起了他们的注意,凭着过硬的西夏文功底,他们认定这是一枚罕见的西夏象棋子。

  ③刘玉权:《敦煌西夏洞窟分期再议》,《敦煌研究》1990年第3期。

  武威西夏铜制象棋子的发现,充分说明古代象棋不仅是中原汉民博弈娱乐的工具,也是西北边陲的西夏少数民族开展文化娱乐活动的工具之一。

  ④牛达生:《西夏活字版印本及其价值和特点》,《宁夏社会科学》1999年第2期。

  2008年10月上旬,在西安举行的第四届中国西部文化产业博览会上,由孙寿龄等专家凭一枚出土的西夏文象棋子复原的西夏象棋,获得了与会专家的称赞和参会客商的赞叹。孙寿龄说:“象棋在我国历史悠久,从文字记载来看可追溯到春秋时期,但西夏建国后,是否有下象棋这种娱乐项目,史料没有明确的记载。在武威发现这枚西夏象棋子之前,也没有实物资料和研究者提及。根据出土的西夏象棋子复原的全套西夏象棋,为进一步研究西夏时期的文字及文化娱乐提供了参考。”

  ⑤刘玉权:《本所藏图解西夏文<观音经>版画初探》,《敦煌研究》1985年第3期。

  三

  ⑥宁夏文物管理委员会办公室,贺兰县文化局:《宁夏贺兰县宏佛塔清理简报》,《文物》1991年第1期。

  上世纪70年代以来,考古工作者在宁夏灵武、甘肃武威发现了烧制西夏瓷器的窑址,出土了很多瓷器文物。武威境内出土了西夏瓷器300多件,特别是武威古城瓷窑遗址出土的西夏瓷器,其种类之多、数量之大国内罕见,当属西夏官窑之一,塔儿湾出土的西夏瓷酒器填补了我国早期酒具用品的空白。

  ⑦史金波:《现存世界上最早的活字印刷品—西夏活字印本考》,《北京图书馆馆刊》1997年1期。

  孙寿龄在古城瓷窑遗址散落的一堆堆瓷器碎片中找寻、拼接、揣摩、思索……他不断研究和试验,逐步掌握了西夏瓷器独特的“剔刻釉技法”制作工艺,成功烧制出了包括酿酒器具、生活用品、文化用具、军事用品等方面100多件风格独特的西夏瓷器。

  (作者通信地址:宁夏文物考古研究所 银川750021)

  如今,走进武酒集团西夏文化研究所,仿佛穿越时光隧道,进入了千年之前,满目是西夏书画作品和瓷器用品,酒壶、酒瓶、酒杯等酒具无一不打着西夏文化的烙印。“今后,我们将利用西夏瓷器独特的文化内涵,打造西部最大的西夏酒瓶生产线,让人们在品味美酒的同时,感受西夏文化的独特魅力。”谈起未来,年逾古稀的孙寿龄满怀希望。

  本文出自《西夏学》2006年第1辑,181-183页。

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