藏礼于器,华夏考古2006年第4期

○郊野考古告诉
大理市西高平遗址商周遗存开掘报告          西藏省文物考古探究所(3卡塔尔国
[内容提要]二零零零年9~7月,为合营临汾至林州的高速度公路建设,浙江省文物考古商讨所对晋中市西高平遗址举行了钻井,开掘面积2300平米,开采先商时代、商代最后一段时期、周朝、东周文化遗存,尤以周朝文化遗存最为充裕,出土陶、石、骨、蚌、玉、铜器等遗物,为掌握铜仁地区商星期四代的知识风貌提供了比较丰盛的东西资料,尤其是东周中期文化遗存的意识,对讨论商代末代的王畿地区在上消逝后的文化特色及其反映的社会变迁等具备特别至关心珍贵要的含义。

《考古》2012年第5期

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自作者要颁发必威体育手机端 2必威体育手机端 3公布日期:2017-10-06 19:18:56来源:中黄炎子孙民共和国社科报核心提醒:青铜礼器的体制是青铜文化的核心内涵。平常所说的青铜礼器,平时泛指饪食器、酒瓶和水器等。此外,乐器也在礼器之列。青铜礼器为朝廷及上层贵裔所专用,其重新整合与数码的间隔是分开职责和地位分化的至关重要表象。 青铜礼器的体裁是青铜文化的中央内涵。平日所说的青铜礼器,日常泛指饪食器、水壶和水器等。其他,乐器也在礼器之列。青铜礼器为朝廷及上层贵宗所专项使用,其重新整合与数码的异样是分开权利和身价分歧的首要表象,进而变成等级森严的礼制。在《周礼》和《仪礼》等文献中,具体记载了商朝青铜器的礼制。考古发掘所获的玩意资料,为研讨青铜器礼制提供了确切的凭证,具有重大学术意义。 夏朝商代周代是神州太古历史上的青铜时代。夏代是炎黄青铜时期的起前期。考古发掘所见的夏代青铜礼器的门类和数量有限,对其青铜器的礼制也不甚明了。也正是夏代前期的二里头文化遗址出土的青铜礼器,见于青天白早电视发表的素材,合计有鼎1件、爵13件、斝3件、盉1件,表达饪食器与保温壶是最早的青铜礼器组合。必威体育手机端 4 商最后时代是青铜时期的兴盛期。以浙江安顺小屯为基本的废地出土的青铜礼器品类丰盛,数量也正如多。殷墟妇好墓是从那之后所见规格最高的商王室富贵人家王陵。妇好墓出土青铜器共468件,此中礼器196件,包罗饪食器、酒器和水器等,占总额的44.8%,品类有鼎、甗、簋、彝、尊、觥、壶、瓿、卣、罍、缶、斝、盉、觯、觚、爵、不关痛痒、盂、盘、罐等。 鼎是最首要的器类,妇好墓出土有方鼎5件、圆鼎26件,其余器材以水瓶为主,数量多寡一点都不大器晚成。觚的数目最大,达53件,其次为爵40件、斝12件。因此可知,在殷商时代,上层贵宗饮酒成风。当时青铜器的礼制似未成定例,而是依重器及水壶品类和数目标多寡,来区分墓主人身份之轻重。 寒朝是青铜礼器制度的成熟期。东周的青铜礼器大要一而再了商末尾时代青铜礼器的种类,但全数增减。优异的转移在于,商朝水瓶无论品类照旧多少都醒目衰减。别的,又现身匜、盨、簠、钟等新装备。据文献记载,西周的青铜礼器以鼎、簋的数据构成为天下无敌代表,各等第差别本来就有定制。在宴飨和祭拜时,鼎、簋分别以奇数和偶数组合搭配使用。圣上九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、元士三鼎二簋。 于今结束,西周的太岁墓并没有开采,相关处境一无所知。诸侯君主的坟墓,考古开采则多有进行。晋侯墓地位于山北接汾曲沃天马—曲村,共发掘9组晋侯及其老婆墓葬。晋侯墓地随葬的青铜礼器大都用5件鼎、4件簋、2件方壶,甗、盘、匜各1件和一两套编钟等。晋侯老婆墓多为3件鼎、2件簋、2件圆壶和盘、匜各1件。 但上述情状不可以点带面。晋侯墓地M91共出土35件青铜礼器,当中鼎7件、簋5件,另有编钟7件。该墓葬的年份在周朝末代,墓主人当为晋侯喜父。考古开掘的材质注解,诸侯天子享用的青铜礼器与礼书关于商朝礼器制度的记叙大体附近,但左近推广就低不就高的原则。 夏朝时期,周王室衰微。藩王割据,战乱频仍。与此相同的时间,列国青铜器数量疯长。藩王、卿大夫,以至家臣,竞相铸造青铜器,以此突显权力和财富。随着青铜礼器制度的毁坏,青铜器的行使更为布满,不止限于王室和上层豪门,而是已深切社会生活的种种领域。 位于山西淮上区的蔡侯墓出土青铜器486件。在那之中礼器和生活用器90余件,含镬鼎1件、升鼎7件、带盖鼎10件、簋8件、鬲8件,其余如簠、敦、豆、笾、方壶、缶、鉴、盘等均为偶数。其余,出土乐器32件,含甬钟12件、编钟9件、编镈8件。关于墓主人属哪一代诸侯,尚存纠纷,而以昭侯申说较为可信赖。那时候,作为小国的蔡国,介于互相争夺的吴、楚两强国中间,境况非常困难。然则,蔡侯随葬的青铜礼器仍百般从容华侈,僭越礼制若此,可知“礼崩乐坏”风气之烈。 概言之,夏商周青铜礼器制度的上进资历了始于、成制和灭绝的进程。青铜礼器的系列、形制、纹饰以至铸造工艺也由轻易到复杂、低档到高级,是夏朝商代周代青铜时期真实、精华的缩影,为后世传留下明显的文化遗产,由此在中华民族前行的进程中占领极度首要的地位,具备深切的野史文化意义。

○考古文物研商
作册般铜黿所记史事的性情                 袁俊杰(39卡塔 尔(英语:State of Qatar)
[内容提要]作册般铜黿是意气风发件尊敬的商代最后时期青铜器。其墓志所记史事和器材造型所表现的事实是射礼,要是把它与田猎挂钩,则有众多疑问;若是把它与射礼相关联,则颇能印证文献和西周金文的关于记载。能够说周朝辟雍大池的水上射礼很有希望渊源于商代前期的洹水水上射礼。周礼“三番射”中的有些仪节和必射四矢之味道,在商代末年就曾经存在。射鱼也是立刻大面积的意气风发种射礼,射黿则是射鱼的风流倜傥项注重射礼内容。本文还对黿铭作了考释,并承认该器是铭功的庸器、再次出现商王射艺的玩意模型。铜元的墓志与形状寻思所展现的现实是商代中期王在洹水实行的二回水上射礼活动。

必威官方最新下载 ,○考察与开采 
圣路易斯市郫县三观村遗址发现简报…………………………圣何塞文物考古切磋所
云南长安县沣西新旺村夏朝遗址一九八一年开凿简报……………………中国社会中国科学技术大学学考古商讨所沣西开采队  
附录:沣西新旺村战国遗址动物遗存剖断(周本雄卡塔尔
辽宁淮南市白鹭洲东周墓M566的开掘………………西藏省文物考古研讨所 娄底市文管局
马那瓜市祖堂山唐朝洪保墓……………………………………San 何塞市博物院  亭湖区博物院

主干新闻:

神州太古的礼器组合制度                   李玉洁(45卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎
[内容提要]神州太古的礼器组合情势分为殷、周两大文化类别。殷商文化系统的礼器组合形式是鼎、簋、豆、笾等的重新组合,皆呈偶数方式,表现出殷人追求对称美以至对女子的依赖。而周文化系统的礼器组合情势是:鼎呈奇数、簋、豆、笾等皆呈偶数。奇数组合能够卓绝一个“居中”、“主题”、“太极”的地点,然后再产生对称格局,表现了周皇上至高地位的产生。周文化种类的鼎与簋、豆、笾等礼器组合,呈奇、偶组合情势,反映了周人的生老病死思想意识。

○斟酌与商量
马王堆帛书经法君正章试解——兼论老子乙卷前古佚书之性质与先秦汉初论语之传…………………………………………………白人二

编著:黄敬刚

先秦马车构造技能商讨——关于中央平衡的主题材料  黄富成(53卡塔 尔(英语:State of Qatar)
[内容提要]先秦马车在结构工夫上力求解决车辆宗旨的平衡与协和,尤其是为推动牵引力与重心力之间的平衡及保证中央的安定而上扬兴起的结构与组装本领,进一层升高了车子的每一类质量,手艺的升高使得马车个部分构件及全体造型渐趋合理。

肥致碑及连锁难点…………………………………………黄展岳
法国巴黎地区的火葬墓及连锁难点钻探…………………………………李伟敏
洪保毕生事迹及坟寺初考…………………………………………王志高

出版社:人民出版社

南越与东越的王公皇陵墓                     吴海贵(61卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎
[内容提要]作者根据文献和近日的考古新意识,对南越及闽越、东瓯国的世系和未开采的诸侯皇陵提议已见,并再三文物爱护的显要。
“大布黄千”的读法及其蕴义
——学术史中的生龙活虎例个案商量  赵平安(67卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

○斟酌与理论
集安禹山两座高句丽时代积石墓的时日及连锁主题材料…………赵俊杰   马健

出版时间:二零一八年八月

[内容提要]作者在系统地回顾了新太祖大布的钻研进程的底子上,重新爬梳了有关质地,以为“大布黄千”的科学读法应该为“大黄布千”。

○读书与观念
读《商代都邑》浅识……………………………………………………杜金鹏

版次:1

铜鏂小考                                  吴小平 杨金东(70卡塔 尔(英语:State of Qatar)
[内容提要]文章主要从命名、形制和蜕变等几方面临铜鏂进行了开班查究,由于鏂的形状不一样于碗、簋和豆,故其名称也分歧。鏂主要流行于两汉时代,早先时期为深腹、矮圈足,前些天渐深变为高圈足、浅腹。出土装备组合及文献均表明鏂应该为容器。本文对鏂的造型及用项也稍作表达。

 

印制时间:二〇一八年一月

必威体育手机端 ,唐云麾将军李献忠墓志简释                  张乃翥  李随森(74卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎
[内容提要]正文只管理献忠因当年涉企灭绝诸韦的朝廷质变而获取来睿、玄两帝的偏重。李氏父亲和儿子两代一门四个人供职于唐廷之宿卫,且其父考李求“因公之效”获赠以司马。

篇名:萨格勒布市郫县三观村遗址开掘简报
小编:路易港文物考古探讨所
关键词:成都 三观村 宝墩文化 十六桥文化
内容提要:三官村遗址是生机勃勃处以宝墩文化和十三桥文化两叠层遗存为主的遗址。宝墩文化遗存开采有灰坑、灰沟、墓葬、房址、卵石堆等古迹,出土了花边口沿罐、高领罐、尊等多量陶器以至锛、凿、矛等为数非常的少石器,时期处于宝墩文化生龙活虎期。十八桥知识遗存开采存灰坑、灰沟、窑址、灶、墓葬等古迹,出土陶器以小平底罐、敛口罐、矮领罐、簋、瓮、尖底杯、尖底盏为主,时期处于十七桥文化大器晚成期晚段。该遗址的觉察为宝墩文化和十五桥文化的深切切磋提供了新资料,非常房址、墓葬的意识是斟酌伊斯兰堡平原先秦居民的生活习贯以至丧葬民俗超群绝伦的质地。

印次:1

《孙壁造像碑》为唐碑宋刻                  杜 瑄  吕名军(76卡塔尔
[内容提要]潮州市博物院所藏《孙壁造像碑》原感觉是唐碑,但作者认为该碑阴下半有的为秦代重刻。碑文对大顺邮驿及西汉的户籍制度也富有呈现。

青海长安县沣西新旺村夏朝遗址一九八三年开凿简报
笔者:中国社科院考古研商所沣西开掘队
器重词:河北  沣西  商朝遗址
1983年终,在山西秘书长安县沣西新旺村开采战国窖藏铜鼎2件。遂即分五遍发现了416平米,弄清了收藏的形状和层位关系,同期还开采存房址、窖穴、烧坑、井、灰坑、墓葬等古迹,出土有陶器、石器、骨器、铜器、蚌器等遗物。通过对开采的古迹和出土遗物的解析,料定该遗址为黄金时代处居住遗址,时期为西周末年。相对于各古迹,窖藏的时期比较晚。

ISBN: 9787010174631

古代板指杯渊源考                          赵德云(78卡塔尔国
[内容提要]在神州北宋金牌银牌器、陶瓷器中,板指杯是举世闻名的生机勃勃类器械。本文在分条析理西魏板指杯形制特征的根基上,结合海外资料,提议板指杯源于赫尔辛基形状意匠,萨珊波斯、粟特等的板指杯,在抽取奥克兰形象的幼功上,造成了自个儿的有的特性;而中夏族民共和国板指杯在造型上的微小差距,只怕一方面显示了奥克兰意匠的板指杯传入中华夏儿女民共和国的不一致路子和方法,其他方面反映着外来文化因素与华夏守旧形制艺术的和煦融入。

篇名:四川大理市白鹭洲东周墓M566的清理
作者:江西省文物考古商讨所  益阳市文管局
重大词:广西 永州 周朝中末尾时代 楚墓
内容提要:白鹭洲商朝墓M566身处西藏省孝感市城东经济技艺开垦区,二零一零年10月为合作基建进行抢救性发现。该墓为带墓道的竖穴土坑墓,墓主为女人。墓葬出土风度翩翩椁三重棺,保存完好,相同的时候还出土铜器、仿铜陶礼器、漆木器及玉器等随葬品。墓主身份应一点都不小于大夫级,墓葬时代为商朝早先时代偏晚。此墓葬的开挖丰裕了西周时代赣西地区楚墓的钻研材料,对商量四川地区楚文化的传遍和发展有所关键的意义。

 

略谈宋元时代湖北地区瓷器手工的磁州窑因素  陈 杰(87卡塔 尔(英语:State of Qatar)
[内容提要]磁州窑系是宋元时代北方地区最大的民窑体系。本文从新疆地区意识的磁州窑系瓷器出手,剖析了湖南地区磁州窑输入瓷器的分期特点,甚至磁州窑对于湖北地区制瓷工业的影响,并探究了产生这种影响的因由。

篇名:卢布尔雅那市祖堂山明洪保墓
小编:阿德莱德市博物馆 新沂市博物馆
第黄金年代词: 马斯喀特  祖堂山  洪保墓   寿藏铭  三宝太监下西洋
内容提要:洪保墓位于瓦伦西亚市相清城区祖堂日喀则麓,二〇〇六年6至一月间伯明翰市博物馆合伙宝应县博物馆对其进展了抢救性开掘。该墓为竖穴土坑砖室墓,是青岛地区普及的前后室结构的汉朝大型墓葬,后室墓壁上嵌置铁环。其它,墓前还开采了坟寺遗存。墓葬出土寿藏铭、金芙蓉、水晶串饰以致铅锡明器等遗物。寿藏铭不仅仅记载了洪保的毕生事迹,还保存了超多的与马和下西洋的相干材质。

内容简要介绍:

○古文字研商
楚蚁鼻钱面文□字新释——先秦货币地理研讨之八  陈隆文(93卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎
[内容提要]东魏货币中有后生可畏种面铸□字的铜元。对于此种面文楚币的释读,学术界存在着分歧的视角。依据那类楚币的文字特征、出土布满的地域规律以至相关文献的记载,本文认为□字币的面文当释读为鄂,其应该为先秦时代卫国境内的地名,在今广东省东西部沿尼罗河地区,楚人曾生机勃勃度以此为都,后当作地名铸于楚币之上。

篇名:马王堆帛书经法君正章试解——兼论老子乙卷前古佚书之性质与先秦汉初论语之传
作者:黄二人
关键词:帛书  马王堆 君正 论语 
内容提要:帛书《老子》乙本卷前的四篇古佚书,学术界对其书之切实可行性质、小编、写作时代、法学观念,多所研讨,日常都笼统称以轩辕氏四经、轩辕黄帝书、黄老学。其实,就在那之中《经法》篇之《君正》章而论,其为行业内部的法家解经文献,为表明《论语․子路》“善人事教育民八年,亦能够即戎矣”章的文字,甚明。若视《论语》为经,则帛书《君正》当为传、记、说,是风流罗曼蒂克篇标准的孔门弟子解释孔夫子师说的先秦文章,流传书抄于隋代者也;就地域言,极恐怕为齐、秦而流入郑国(塞内加尔达喀尔卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎的。

  音乐文物是文化承继的载体,能够很好地讲解礼制与乐制的关系,反映那个时候制度与管理学观念等超级多方面包车型客车要素。本书共分七章,从考古学、文学和音乐史学注重,通过对先秦时代社会制度和音乐思想的大背景梳理,对先秦时代人类社集会场馆遗存下来的音乐文物进行综合性的探究,分别演讲了中华音乐起点说、商代社会制度与音乐考古、西周时期音乐文化与音乐文物、阳秋时代音乐文化与音乐文物研商、周朝时代音乐文化与音乐文物研商、西周时代音乐文物考古与斟酌、先秦时代音乐文物与考古学研讨等内容,力求把先秦时期出土的乐器按期期、地域、文化品类、器具材质、形制和乐音乐律特征,进行横向、纵向比较琢磨,借以抵达对先秦乐器、音乐起点和音乐形态演绎变化规律的学术讨论课题,让文物证实中华民族的宏大历史,用音乐说话并演奏出“皇皇巨制”的柳宠花迷乐章。本书史料丰硕,图片和文字都有,依附考古开采和文献资料,展开商量,既着重提出紧密考证,又保养完整把握,具备较高的学术价值。

○考古才干与文保
至于原野考古绘图的有个别观念                   徐承泰(99卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎
[内容提要]本文试图在准确、标准的渴求下,重新界定原野考古绘图中探方分层平面图的涵义及其命名方式,强调对于地层布满线记录的讲究,研究了探方分层平面图绘制的恒河沙数原则。对考古绘图的发展前途,及其在今后的考古学探讨中的成效做了一点合计。

篇名:肥致碑及连锁难点
作者:黄展岳
关键词:肥致碑  便坐 神坐 被葬者
提要:肥致碑一九九三年出土于广西省栾川县南蔡庄生机勃勃座西魏墓内。七十年来,发布的钻探文章有三十多篇,对于碑文反映的北齐社会前卫和碑文的书法法学界理念基本生龙活虎致,本文就聚集对碑文的释读、肥致碑的品质、碑文记述与墓内被葬者的涉嫌等难点举行精通析与探究。

 

现代高卢雄鸡原野考古开掘艺术与才能               丁 兰(105卡塔尔国
[内容提要]正文以在法兰西共和国富有从事原野考古开掘和室内收拾的干活实施为根基,结合有关海外考古书籍,对如今法兰西共和国所流行的考古发现艺术与本事作一总结性介绍,并与中华夏族民共和国现代原野考古开采艺术与本事扩充了对待讨论。

篇名:东方之珠地区的火葬墓及有关主题材料商讨
作者:李伟敏
最主要词:新加坡地区  火葬墓  火葬
内容提要:香港(Hong Kong卡塔 尔(英语:State of Qatar)地区考古开掘的火葬墓,分归属辽、金、元、明、清分化历史时代。各年代的火葬墓在劳民伤财材料、形制、葬具等地方均不尽相似,且墓主不止有汉人,还包含契丹、女真、蒙古、门巴族等少数民族。法国巴黎地区火葬墓的考古资料阐明,辽金元时代东京(Tokyo卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎地区火葬较为流行,明清时期火葬现象有所收缩,但至明清时早已又独具加多。法国首都地区火葬习俗的转移与不一致民族的丧葬风俗、宗教信仰和统治者对火葬的情态及政策有关。

目录

篇名:洪保一生事迹及坟寺初考
作者:王志高
关键词:洪保  寿藏铭  下西洋  坟寺
内容提要:洪保寿藏铭内容丰裕,是对其毕生事迹及马和下西洋史料的叁回主要补充。据寿藏铭及有关文献记载,从永乐元年起,到宣德七年的八十年时间内,洪保曾经二回奉使西域、七回奉使西洋,与马和、王景弘同列为宣德三年下西洋之正使太监,下西洋船队中确有三千料宝船。至正规七年,洪保照旧活泼在政党,以致他可能还插足了之后快捷的三回下西洋活动。其墓地所在坟寺即宁海寺。

 

篇名:集安禹山两座高句丽时代积石墓的时期及有关难点
作者:赵俊杰   马健
要害词:高句丽  积石墓   时期  等第  墓葬制度  釉陶生产
内容提要:通过对集安禹山M2112与M540出土遗物的商讨,推定前面一个的意气风发世与太帝王陵大意十二分,约为4世纪末5世纪初,而前者的时代为5世纪前叶。两墓相对时代的推定,不止为切磋高句丽时代墓道两边带耳室(龛卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎墓葬的蜕变提供了关键,也将推动高句丽墓制变化与釉陶生产研讨的深刻。

前言  

篇名:读《商代都邑》浅识
作者:杜金鹏
重在词:商代都邑  科学方法  学术立异  浅识 
提  要:《商代都邑》是当下所见资料最康健、论述最详尽、种类最紧凑且具备独自视角、学风扎实的商代都城变迁史作品。该书的出版,是商代考古学和医研的注重学术成果。小编努力发挥把考古学与农学的有机融入所产生的教程交叉优势,尽力模糊历国学家与考古学家之间的区分,擅长把握艺术学时间和空间框架,从创立商文化分期连串、文化品类连串入手,把庞杂杂乱的考古学材质梳理的有层有次。笔者即使长于使用考古资料和吸收接纳考古学家琢磨成果,但决不选取拿来主义,而是通过和睦的剖判钻探,独立观念,有所创新。

首先章 中乐源点说

 第意气风发节 传说时代的音乐史轮廓

  大器晚成 三皇五帝时代的天籁之音

  二 音乐源点说

 第一节 音乐探源与音乐文地球物理勘斟酌

  风流浪漫 从音乐文物看南陈音乐文化

  二 音乐文物分布与分析

 第二节 陶器符号与崖画中的音乐图像深入分析

  豆蔻梢头 崖画与音乐文物考古现状

  二 陶器符号与崖画音乐图像的涉及

  三 崖画中的乐舞图像与巫术文化深入分析

 第2节 新石器时代音乐文物考古与商讨

  意气风发 原野考古与音乐文物研商

  二 音乐文物材料收拾与研究的重大

 

第二章 商代社会制度与音乐文物考古

 第生龙活虎节 商代社会制度与音乐文化

  风流洒脱 商代社会制度与历史背景

  二 商代宗教与文化史略

 第2节 商代卜辞文献疏解

  风流倜傥 甲骨卜辞与出土文献关系

  二 商代诸侯与方国关系

 第一节 商代音乐文化现象

  大器晚成 传世文献中的殷商文化

  二 殷商时代音乐文化关系

 第3节 商代音乐文物考古首要发掘

  意气风发 殷墟考古发现史略

  二 商代的乐器项目分析

 

其三章 西周时代音乐文化与音乐文物探究

 第生龙活虎节 东周时代的音乐文化现状分析

  一 战国时代音乐文化背景

  二 商朝时期音乐教育

 第1节 有穷时期礼乐制度的多变

  风流浪漫 浓缩着礼与乐的文化要素

  二 融汇着音乐文化构思

 第二节 东周时代文献与乐器项目

  豆蔻梢头 东周文献史料与音乐关系

  二 寒朝乐器种类与音乐关系

  三 夏朝时代乐律、调式与旋宫关系分析

 首节 东周时代礼制礼器铭文与音乐关系

  大器晚成 武王分封诸侯制与礼制的关系

  二 大户人家品级的礼器列鼎制与礼制关系

 第五节 战国王朝与封国的涉及

  生龙活虎 周王室礼制与封国的涉嫌

  二 南方魏国与江淮诸姬

 第六节 战国时代音乐文物考古概况

  大器晚成 周朝时期音乐文物考古开掘

  二 本溪境内开掘的寒朝初期文物

 第七节 西周时代悬乐器与考古发掘

  生龙活虎 周朝时代青铜铙、青铜铸、甬钟、铜铃
  二 夏朝时期编磬石质乐器

第四章 春秋时代音乐文化与音乐文物切磋

第五章 西周时代音乐文化与音乐文物切磋

第六章 有穷时代的音乐文物考古与研究

第七章 先秦时代音乐文物与考古学研讨

附录 曾侯乙墓乐器图像纹饰集锦(四十三幅卡塔尔

参谋文献

专项使用名词索引

人名索引

后记  

责编:荼荼

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